过隐空和尚故居原文
自从飞锡去，人到沃洲稀。林下期何在，山中春独归。
踏花寻旧径，映竹掩空扉。
寥落东峰上，犹堪静者依。
诗词问答
问：过隐空和尚故居的作者是谁？答：刘长卿
问：过隐空和尚故居写于哪个朝代？答：唐代
问：过隐空和尚故居是什么体裁？答：五律
问：刘长卿的名句有哪些？答：刘长卿名句大全
刘长卿过隐空和尚故居书法欣赏
过隐空和尚故居书法作品
全唐诗：卷147_139
参考注释
自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
飞锡
(1).佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下：“今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧 隐峰 游 五臺 ，出 淮西 ，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天， 应真 飞锡以躡虚。” 李周翰 注：“ 应真 ，得真道之人，执锡杖而行於虚空，故云飞也。”
(2).佛教语。指僧人游方。 唐 冷朝阳 《同张深秀才游华严寺》诗：“有僧飞锡到，留客话松间。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“近有高僧飞锡去，更无餘事出山来。” 清 钱谦益 《与素华禅师书》：“弥天飞锡，仍归旧隐。”
(3).佛教语。指游方僧。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。”
沃洲
亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌县 东。上有 放鹤亭 、 养马坡 ，相传为 晋 支遁 放鹤养马处。 唐 皇甫冉 《题昭上人房》诗：“ 沃州 传教后，百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“东南山水， 越 为首， 剡 为面， 沃洲 、 天姥 为眉目。” 清 金农 《＜冬心先生集＞自序》：“江（ 钱塘 ）之外又山无穷，若 沃洲 、 天姥 、 云门 、 洛思 诸峯岭。”
林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
何在
在哪里
公理何在?
中春
指农历二月十五日。这天是春季的正中，故称。 唐 徐凝 《二月望日》诗：“长短一年相似夜，中秋未必胜中春。”
指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇，始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》：“时在中春，阳和方起。” 张守节 正义：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。” 唐 杜牧 《怀钟陵旧游》诗之二：“ 滕阁 中春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。” 林纾 《记水乐洞》：“中春草木敷緑，弥望蓬蓬。”
踏花
亦作“蹋花”。1.踏青，游春。 五代 谭用之 《寄阎记室》诗：“鼇逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。” 宋 刘过 《祝英台近·同妓游帅司东园》词：“晚来约住青驄，蹋花归去，乱红碎，一庭风月。” 明 汤显祖 《送牛光山暂归泾阳》诗：“献岁客残同署晓，兼春人忆踏花时。” 唐弢 《创作漫谈·不做落第秀才》：“有一次，出的画题是‘踏花归去马蹄香’，‘踏花’只是游春的意思，这一点容易画……惟有‘香’是抽象的东西，很难从画面上表现。”
(2).佛经故事：昔有 南窟仙人 ，见鹿产一女，即取归抚养，长大成人，惟脚似鹿，是为鹿女。一日，因洞中火熄，命鹿女往 北窟仙人 处取火。 北窟仙人 见鹿女行处步迹皆有莲花，因与鹿女言：绕我舍七匝，当与汝火。鹿女如其所言，遂取火而去。参阅《杂识藏经》卷二《鹿女夫人》。后因以“踏花”谓鹿女步行，足迹状如莲花。 唐 王维 《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。”
寥落
稀疏;稀少;冷落
疏星寥落
静者
深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。” 黄节 注引《论语》：“智者动，仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“ 蔡侯 静者意有餘，清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 谓： 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”
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