收麦原文
自春徂夏仲，甘膏沾麦垄。
逮兹登场候，时旸惬心孔。
实坚复实栗，穫毕纳筐笼。
街头贱面价，仓内馀籽种。
农报收十分，此言宁怂恿。
卅年始一遇，诚慰还诚恐。
五字当名书，公旦例堪踵。
诗词问答
问：收麦的作者是谁？答：乾隆
问：收麦写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第一部 出处：御制诗三集卷八十二
2. 农人于收成率不肯满言此亦不知苗硕之意至今岁京兆报麦收十分则实不止十分矣
参考注释
甘膏
甘雨，膏雨。 唐 李商隐 《所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋》：“甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。”
麦垄
见“ 麦陇 ”。
登场
(1) 收割运到场上
小麦已经登场
(2) 出现在舞台上
心孔
犹心窍。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“小儿心孔开，貌得山僧及童子。” 元 成廷珪 《夜过吴江圣寿寺宿复中行方丈》诗：“对牀听法语，心孔愈惺惺。” 清 顾嘉諅 《雪狮歌》：“蛮奴心孔偏狡獪，装出狻猊露奇怪。” 萧军 《八月的乡村》三：“这声音飘过深谷，飘过每个人底心孔。”
实坚
坚定。《鬼谷子·本经阴符》：“养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。”
筐笼
泛指盛物竹器。 北齐 刘昼 《新论·崇学》：“茧之不繰，则素丝蠹於筐笼；人之不学，则才智腐於心胸。”
街头
(1)
(2) 在街上生活或工作的
街头流浪儿
(3) 在街头演出或听到的
街头乐队
籽种
〈方〉∶种子
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
怂恿
从旁劝说鼓动
填空忽汗漫,造物谁怂恿。——宋· 王安石《和吴仲卿雪》
怂恿家兄炼丹。——《儒林外史》
年始
一年之始，岁首。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为周得火德， 秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”
张守节 正义：“ 周以建子之月为正， 秦 以建亥之月为正，故其年始用十月而朝贺。”
诚恐
犹唯恐。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加於今日，诚恐推让之名不可再得。” 元 关汉卿 《裴度还带》第三折：“猛然醒来，诚恐天晚母亲在家悬望。”《何典》第五回：“ 牵钻鬼 诚恐老子要怪他，便把那叫化子夹背一记。”
五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”
当名
谓与名义相当。《商君书·垦令》：“车牛舆重设必当名。”《韩非子·二柄》：“故羣臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也。” 晋 僧肇 《不真空论》：“夫以名求物，物无当名之实；以物求名，名无得物之功。”
公旦
指 周公 旦 。 汉 王粲 《从军》诗：“昔人从 公旦 ，一徂輒三龄。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“重以 公旦 多材，振其徽烈，剬《诗》缉《颂》，斧藻群言。” 章炳麟 《訄书·官统上》：“故《周官》非肇制於 公旦 ，父子积思，以成斯业，信其勤精矣。”
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