感遇原文
我有一宝剑，锋芒照胆寒。
无人能识鉴，留取自家看。
诗词问答
问：感遇的作者是谁？答：张达
问：感遇写于哪个朝代？答：元代
问：感遇是什么体裁？答：五绝
问：张达的名句有哪些？答：张达名句大全
注释
1. 五言绝句 押寒韵 出处：元音遗响卷九
参考注释
宝剑
原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑
锋芒
(1) 刀剑的尖端或刃部
锋芒所向
(2) 比喻才干、锐气
锋芒毕露
锋芒逼人
胆寒
惊惧到极点
而英夷也从此胆寒潜踪矣。——《广州军务记》
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
识鉴
亦作“ 识鑑 ”。见地和鉴别人材能力。《晋书·桓彝传》：“性通朗，早获盛名。有人伦识鉴，拔才取士，或出於无闻，或得之孩抱。”《陈书·沉君理传》：“ 君理 美风仪，博涉经史，有识鉴。”《明史·吴宁传》：“ 寧 方介有识鑑。”
见“ 识鉴 ”。
留取
犹留存。取，语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词：“留取去思无限，江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“干戈尽戢文教崇，人间此时鱼化龙。留取 琼林 ，胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词：“留取臂间长命缕，筭节过五日刚踰九，重为我先生寿。”
自家
〈方〉∶自己
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