浴佛日复雨因题原文
九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。
已看黍田沾沃若，更欣椒壁庆居然。
人情静验咸和豫，天意钦承倍惕乾。
额手但知丰是瑞，颙祈岁岁结为缘。
诗词问答
问：浴佛日复雨因题的作者是谁？答：乾隆
问：浴佛日复雨因题写于哪个朝代？答：清代
问：浴佛日复雨因题是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗初集卷三十一
2. 是日中宫有弄璋之喜
参考注释
九龙
(1).称以九龙为饰之物。古有“龙生九子”之说，因以为饰而示祥瑞。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 九龙 之内，寔曰嘉德。” 薛综 注：“ 九龙 ，本 周 时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。” 北齐 颜之推 《古意》诗之一：“ 吴 师破九龙， 秦 兵割千里。” 余冠英 注：“九龙，《淮南子·泰族训》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龙之鐘。’” 唐太宗 《咏烛》诗之二：“九龙蟠燄动，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龙烛。如：九龙帐；九龙冠；九龙舆。
(2).传说中神仙驾御的神兽。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能调和阴阳，役使鬼神风雨，驂驾九龙十二 * 。”《云笈七籤》卷九八：“宝盖连舆，命驾御九龙。”
(3).传说中治水的九条龙。 元 马致远 《荐福碑》第三折：“今年是九龙治水，少不的珠露成灾。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龙下，治此 江 汉 安。”
(4).对一门九子的美称。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训，生九子，并风流藴藉，世号 王氏 九龙。” 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族类·九龙》：“ 后魏 崔子瑜 、 子枢 等九人号九龙。” 唐 杨炯 《宴人杨八宅序》：“一门九龙之紱冕，四代五公之绪秩。”
(5).称 汉文帝 的九匹良马。 明 彭大翼 《山堂肆考·马》：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹……号为九良，一曰九逸，又曰九龙。”参见“ 九逸 ”。
(6).鞭炮的一种。 孙锦标 《通俗常言疏证·水火》：“《宛署记》又有名九龙入云。即炮仗之九条龙也。”
喷水
(1) 用细蒙蒙的水雾喷(如温室),往往从置于头顶上的喷雾系统向下喷,主要为了有助于保持湿度
(2) 围堰或堤防的故障,因而导致水通过该结构或在其下面突然涌入
疑似
好像是又好像不是
疑似之间
黍田
种黍的田亩。 唐 王绩 《游北山赋》：“酒瓮多於 步兵 ，黍田广於 彭泽 。” 唐 皇甫松 《大隐赋》：“灌 於陵 之药圃，耕 彭泽 之黍田。”
沃若
(1).润泽貌。《诗·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。” 朱熹 集传：“沃若，润泽貌。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答序》：“故亦浚碧池之涟漪，增瑶林之沃若。” 明 刘基 《杂诗》之七：“枯萎仰沾溉，沃若生葱青。” 清 赵翼 《喜雨》诗：“润难期沃若，暵暂解焚如。”
(2).驯顺貌。《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维骆，六轡沃若。”《文选·谢朓＜拜中军记室辞隋王笺＞》：“潢污之水，愿朝宗而每竭；駑蹇之乘，希沃若而中疲。” 李善 注：“《诗》曰：‘我马维骆，六轡沃若。’沃若，调柔也。”
椒壁
(1).以椒和泥所涂的墙壁。多指后妃的居室。 南朝 梁元帝 《县名诗》：“ 蒲洲 涵水色，椒壁杂风吹。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奩蟠蛟螭。” 元 方回 《长安》诗：“《兰亭》古瘞藏狐貉，椒壁遗基牧马牛。”
(2).指后妃。 清 陆以湉 《冷庐杂识·＜子衿＞非淫诗》：“岂有椒壁之宠，而写诸彤管者乎。”
(3).泛指宫庭。 南朝 梁 江淹 《奏记诣南徐州新安王》：“伏惟明公殿下，列誉椒壁，蜚声冲汉。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
和豫
(1).犹安乐。《庄子·德充符》：“使之和豫，通而不失於兑。” 成玄英 疏：“体穷通，达生死，遂使所遇和乐，中心逸豫。” 明 胡应麟 《诗薮·宋上》：“ 宣庙 好文，海内和豫。”
(2).安康；安适。 宋 李纲 《乞推广孝思益修军政札子》：“ 道君太上皇帝 久违和豫，厌世升遐。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·考异》：“夫何菲凉，屡愆和豫；遽罹祸变，弥剧哀摧。”
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
钦承
恭敬地继承或承受。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆，惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“嘉貺益腆，敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》：“臣幸居无事，待罪 西门 ，恭守嘉謨，钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》：“尔等能以忠力靖共职事，进位一等。往其钦承。”
额手
以手加额(表示庆幸)
颙祈
恭敬地祈求。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“但罄丹心，顒祈玄祐，敢因本命之日，虔申醮谢之仪，所期真圣鉴临，福祥臻萃。”
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