坐睡原文
白灰如雪麒麟红，一老已打斋时钟。衲子未来且坐睡，蒲1一1团与我作新冬。
诗词问答
问：坐睡的作者是谁？答：吴则礼
问：坐睡写于哪个朝代？答：宋代
问：吴则礼的名句有哪些？答：吴则礼名句大全
吴则礼坐睡书法欣赏
坐睡书法作品
参考注释
白灰
即石灰
麒麟
(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。
一老
(1).指年高德劭之人。《诗·小雅·十月之交》：“不憖遗一老，俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“ 孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遗一老。’”
(2).泛称老者。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“仰厠羣贤，皤然一老。” 宋 陈师道 《还里》诗：“向来千里聚，一老尚徜徉。”
(3).指元老。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“昔 汤 入 夏 ，付国于 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委国于一老。” 王闿运 《哀江南赋》：“既伤一老，申命元臣。”
打斋
(1).谓僧家沿门募化乞食。《初刻拍案惊奇》卷三四：“相公可到我庵中作寓，早晚可以攻书，自有道者在外打斋，不烦薪水之费。” 包蕾 《猪八戒学本领》：“凡巡山擒妖、寻洞除怪的勾当，他都推三阻四，要是化缘打斋，他几曾落在后面。”
(2).指念经做法事。《 * 词话》第三四回：“东庙里打斋，西寺里修供，捨经施像，那里没求。”《廿载繁华梦》第四回：“ 伍姨太太 暗忖 邓奶奶 死得好寃枉，便欲延请僧尼道三坛，给 邓奶奶 打斋超度。”《羊城晚报》1982.8.2：“尽管监拆人员一再表示不相信该楼有鬼，但却仍然打算在拆卸期间安排‘打斋’，以平息可能出没于该处的‘鬼魂’云云。”
时钟
(1)
(2) 能报时的钟
(3) 在规则的时间间隔内生成脉冲的同步器件
衲子
僧人。 宋 黄庭坚 《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。” 明 汤显祖 《南柯记·禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经説诵的，不在话下。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“衲子请观万年缸，缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许。”
未来
(1) 将来的光景
美好的未来
(2) 从现在往后的时间
未来的一年
(3) 将来
中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
作新
《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”
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