赠陈少宰公望

赠陈少宰公望原文

班高建礼秩春卿，水镜抡才宠圣明。

地切南宫分曳履，人当北斗重持衡。

谈经虎观天颜动，染翰龙池藻思生。

好是平津开阁日，茂陵消渴望金茎。

诗词问答

问：赠陈少宰公望的作者是谁？答：佘翔
问：赠陈少宰公望写于哪个朝代？答：明代
问：赠陈少宰公望是什么体裁？答：七律
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全

注释

1. 七言律诗　押庚韵

2. 讳经邦号肃庵嘉靖乙丑进士官礼部尚书

参考注释

建礼

(1). 汉 宫门名，为尚书郎值勤之处。《文选·沉约＜和谢宣城＞诗》：“晨趋朝 建礼 ，晚沐卧郊园。” 李善 注引《汉书典职》：“尚书郎昼夜更直於 建礼门 内。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“始含香於 建礼 ，仍矫翼於 崇贤 。”

(2).借指尚书郎。 南朝 梁武帝 《赠谥孔休源诏》：“﹝ 孔休源 ﹞风业贞正，雅量冲邈，升荣建礼，誉重搢绅。”

春卿

(1). 周 春官为六卿之一，掌邦礼。后因称礼部长官为春卿。 唐 耿湋 《奉送蒋尚书兼御史大夫东都留守》诗：“副相威名重，春卿礼乐崇。” 唐 柳宗元 《送元秀才下第东归序》：“献艺春卿，当三黜之辱，可谓屈抑矣。” 宋 王禹偁 《送进士郝太冲序》：“洎予受知春卿，荐以甲科，喧喧我名，雷奋人耳。”

(2).指 南朝 梁 太常、宗正、司农三卿。《隋书·百官志上》：“诸卿， 梁 初犹依 宋 齐 ，皆无卿名。 天监 七年，以太常为太常卿，加置宗正卿，以大司农为司农卿，三卿是为春卿。”

水镜

在一根钢管中安放有一系列镜片用以使人能看到水面下相当远的物体的装置

抡才

亦作“ 抡材 ”。选拔人才。 唐 刘禹锡 《史公神道碑》：“ 元和 中，太尉 愬 为 魏 帅，下令抡才于辕门。”《旧唐书·刘迺传》：“今夫文部，既始之以抡材，终之以授位。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赵忠定抡才》：“此先公抡才报国之一端也。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“惟改柱张絃，抡才访道。” 清 钱谦益 《祭赵端肃公文》：“今我衔命，抡材於 浙 。” 清 沉起凤 《谐铎·苏三》：“吾宁识英雄於 孙山 之外，不敢向及第花下抡才矣。”

圣明

英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞

这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得 * 毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》

南宫

复姓

曳履

拖着鞋子。形容闲暇、从容。 唐 刘禹锡 《和令狐相公初归京国赋诗言怀》：“殿庭捧日飘缨入，阁道看山曳履迴。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。” 刘师培 《文说》：“推之曳履歌商，声若出于金石。”

北斗

大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

持衡

(1).见“ 持衡拥璇 ”。

(2).持秤称物。比喻公允地品评人才。 唐 綦毋潜 《送崔员外黔中监选》诗：“持衡出帝畿，星指 夜郎 飞。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“然自后北闈试事，不復令新殿撰持衡，遂改三百餘年之旧制矣。”

谈经

(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”

(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”

(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”

虎观

* 观 的简称。为 汉 宫中讲论经学之所。后泛指宫廷中讲学处。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“及 明帝 叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，讲文 虎观 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“备礼乐於 虎观 ，絶烽火於狼烟。” 清 吴伟业 《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗：“置酒 龙门 夜，论文 虎观 秋。”

天颜

天子的容颜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》：“昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。”

染翰

(1).以笔蘸墨。翰，笔。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“於是染翰操纸，慨然而赋。”

(2).指作诗文、绘画等。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“宾至可命觴，朋来当染翰。”《魏书·崔玄伯传》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方书檄，初不染翰，故世无遗文。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“赠诗焉敢坠，染翰欲无聊。” 宋 柳永 《凤衔杯》词：“有美 瑶卿 能染翰，千里寄、小诗长简。” 清 吴伟业 《偶成》诗之八：“画虎雕龙染翰，高山流水弹琴。”

(3).指写字。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗：“染翰过草圣，赋诗轻《子虚》。”《明史·文苑传一·宋克》：“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“张絃多变易，染翰漫淋漓。”

(4).指书写的墨迹。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 郑絪 ）为御史，西巡 荆部 商山 歇马亭 ……欲题诗，顾见一絶，染翰尚湿。 絪 大讶其佳絶。”

龙池

(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴辩》：“ 雷 张 製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣，餘处悉洼之。”《红楼梦》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘这张琴不是短，因我小时学抚的时候，别的琴都彀不着，因此特地做起来的。虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’”

(2).池名。所名之池非一。其一在 唐 长安 隆庆坊 玄宗 未即位时所居的旧邸旁， 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位后于 隆庆坊 建 兴庆宫 ， 龙池 被包容于内。在今 陕西 西安 兴庆公园 内。 唐 沉佺期 《龙池篇》：“ 龙池 跃龙龙已飞，龙德先天天不违。” 唐 苏颋 《龙池篇》：“ 西京 凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。” 朱鹤龄 笺注：“《雍録》：‘ 明王 为诸王时，故宅在京城东南角 隆庆坊 。宅有井，井溢成池， 中宗 时数有云龙之祥。后引 龙首堰 水注池，池面益广，即 龙池 也。 开元 二年七月，以宅为宫，是为 兴庆宫 。’”

(3).犹凤池。指中书省。 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“司言凤綍，挥翰龙池。” 明 徐渭 《送内兄潘伯海谒选》诗：“明岁承恩日，龙池万柳青。”

(4).借指内阁。《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“ 宝山 蒋敦復 作《沪城纪事》诗八首：‘海水羣飞日，东南又不支，龙池机早代， 燕 省处方危。’”

藻思

做文章的才思。 晋 陆机 《文赋》：“或藻思綺合，清丽千眠。” 唐 钱起 《和万年成少府寓直》：“赤县新秋夜，文人藻思催。” 清 刘大櫆 《＜海舶三集＞序》：“翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著。”

好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”

(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”

平津

(1).坦途；大道。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“平津苟不由，栖迟詎为拙？寄意一言外，兹契谁能别！” 唐 昙翼 《招隐》诗：“连峯数千里，修林带平津。”

(2).古地名。 汉 时为 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ，即此。后多用为典，亦以泛指丞相等高级官僚。 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗：“空讽 平津 好珠玉，不知更得及门么？” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗：“不须授简樽前客，好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗：“侍中叩阁数彊諫，上书对仗弹 平津 。”

(3).旧时 北平 (今 北京 、 天津 )的并称。 茅盾 《欢迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已经装箱待运。”

开阁

见“ 开閤 ”。

茂陵

(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。

(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。”

渴望

迫切地希望;殷切盼望

经过战争和动乱之后,人们渴望得到和平与安全

金茎

(1).用以擎承露盘的铜柱。《文选·班固＜西都赋＞》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 李善 注：“金茎，铜柱也。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“ 蓬莱 高闕对 南山 ，承露金茎霄汉间。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“香飘玉鼎晴烟细，日照金茎丽影移。”

(2).指承露盘或盘中的露。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是。倾将石髓流，胜却金茎赐。” 清 姚弘绪 《送阎荆州终养归中州》诗：“霞觴味并金茎赐，綵袖香从玉殿分。” 清 金农 《东冈卧病》诗：“久别金茎分草露，顿忘碧海守蹄涔。”