次韵襄阳常县尉送行

次韵襄阳常县尉送行原文

别酒不可饮，别袂不可分。
所嗟君劝我，已复又劝君。
人生宁不老，值此相送频。
君家近天咫，我职在湘濆。
山头一挥手，从此断知闻。
甫昔年少日，著论淮过秦。
只今惟莫莫，于世不谆谆。
何由东南去，复与吾子亲。
捧剌欲填字，食虀悲受辛。
勉哉刷羽翰，往立要路津。

诗词问答

问：次韵襄阳常县尉送行的作者是谁？答：项安世
问：次韵襄阳常县尉送行写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全

参考注释

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

别袂

犹分袂。举手道别。 唐 李益 《城西竹园送裴佶王达》诗：“远行从此始，别袂重凄霜。” 唐 权德舆 《送人使之江陵》诗：“纷纷别袂举，切切离鸿响。”

不可分

见“可分与不可分”(25页)。

复又

犹言又;再一次。

出处：唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’ 迈 笑而答曰：‘足下终日食盐醋，复又何堪矣。！’”

《儿女英雄传》第三回：“一回儿才得回来，复又出去。”

生宁

同“ 生狞 ”。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“战卒驍雄如虎豹，铁骑生寧真似龙。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“铁骑磊落已争奔，勇夫生寧而竞透。”

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

近天

(1).天边，极远之处。 唐 杜甫 《送人从军》诗：“ 弱水 应无地， 阳关 已近天。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“近天，谓天边头。 岑参 诗‘走马西来欲到天’，即近天之意。”

(2).指接近帝王。 清 蒲松龄 《代毕刺史复颜山孙启》：“冠千出众之姿，人直似玉；尺五近天之地，屋尽如金。”参见“ 尺五天 ”。

山头

(1) 山的顶部

(2) 山峰

(3) 比喻独占一方的宗派

拉山头

挥手

挥动手臂或手中拿着的东西表示信号、问候或致敬

不住地向他挥手,直到列车在远处消失

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

知闻

(1).知悉；知道。 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“各具宣布，咸使知闻。” 唐 姚合 《送宋慎言》诗：“童稚便知闻，如今只有君。”

(2).通知，告知。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“王遽谓曰：‘亲家翁职守北土，信问不絶。卿但具书状知闻，未用便来。’”

(3).消息。 唐 张鷟 《游仙窟》：“思神仙兮不可得，觅 十娘 兮断知闻。”

(4).交结；交往。 唐 杜牧 《宣州留赠》诗：“为报眼波须稳当， 五陵 游荡莫知闻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“﹝ 唐子西 ﹞后以党祸謫 罗浮 ，作诗云：‘説与门前白鷺羣，也须从此断知闻，诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。’”《剪灯新话·爱卿传》：“妾即 罗氏 也。感君想念，虽在幽冥，实所惻愴，是以今夕与君知闻耳。”

(5).朋友。 唐 白居易 《黄石岩下作》诗：“教他远亲故，何处觅知闻。” 宋 陆游 《舟中作》诗：“湖海飘然避世纷，汀鸥沙鷺旧知闻。”

年少

1、：年轻

例子：青春年少 | 年少有为。

《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“开美（袁赋正）、与参（袁赋诚）年少力学，好观古人成败之迹，开美固著书名山，而与参则乘时建树，所在藉藉。”

2、：青少年（多指男子）

例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

莫莫

昏昧无知貌。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“若问以《坟》《索》之微言……古今因革之异同，则怳悸自失，喑呜俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，虽心觉面墙之困，而外护其短乏之病。”

(1).茂密貌。《诗·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫，是刈是濩。” 朱熹 集传：“莫莫，茂密貌。” 晋 左思 《蜀都赋》：“黍稷油油，稉稻莫莫。” 明 何景明 《养蚕词》：“桑叶莫莫，蚕白满箔。”

(2).肃敬貌。《诗·小雅·楚茨》：“君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客，献酬交错。” 朱熹 集传：“君妇，主妇也；莫莫，清静而敬至也。”

(3).犹默默。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。”

(4).同“ 漠漠 ”。尘土飞扬貌。莫，通“ 漠 ”。《汉书·扬雄传上》：“《校猎赋》：‘莫莫纷纷，山谷为之风焱，林丛为之生尘。’” 颜师古 注：“莫莫，尘埃貌；纷纷，乱起貌。” 汉 王逸 《九思·疾世》：“时昢昢兮旦旦，尘莫莫兮未晞。”

谆谆

耐心引导,恳切教诲的样子

谆谆教导

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

吾子

古时对人的尊称,可译为“您”

今吾子有。——《国语·晋语》

嘉吾子之赐。

吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》

刷羽

禽类以喙整刷羽毛，以便奋飞。 南朝 梁 简文帝 《咏单凫》诗：“衔苔入浅水，刷羽向沙洲。” 唐 李白 《为吴王谢责赴行在迟滞表》：“ 越 禽归飞，恋南枝而刷羽。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“时不遇，剗地蛾眉生妬，天外冥鸿终刷羽。”

要路津

重要的道路和渡口。比喻显要的职位。《古诗十九首·今日良宴会》：“何不策高足，先据要路津。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈》诗：“自谓颇挺出，立登要路津。”