颂古十七首原文
大藏教文为切脚，钵啰娘义最深幽。孔门弟子无人识，碧眼胡僧暗点头。
诗词问答
问：颂古十七首的作者是谁？答：释宗演
问：颂古十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗演的名句有哪些？答：释宗演名句大全
参考注释
大藏
指大藏经。 唐 杜荀鹤 《题护国大师塔》诗：“吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“译经演法阐大藏，举世皈嚮如云蒸。”
切脚
(1).运用切音的原理，用反切上下字代替本字。 宋徽宗 《宫词》之二二九：“曲里字难相借问，随时切脚注花牋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·切脚语》：“世人语音，有以切脚而称者，亦间见之於书史中，如以蓬为勃笼、槃为勃阑、鐸为突落、叵为不可、团为突欒、鉦为丁寧。”
(2).方言。确实的住处。 清 李玉 《清忠谱》第十三折：“［外出单介］来，来，来，你看，你看！五个人没头没脑，那里找寻？［小生］少不得有元来切脚。［外］有了切脚，什么难处？”
深幽
深邃,幽深
曲径深幽
门弟子
谓乃门的弟子。《论语·泰伯》：“ 曾子 有疾，召门弟子。” 唐 韩愈 《送王秀才序》：“吾常以为 孔子 之道，大而能博，门弟子不能徧观而尽识也。” 陈白尘 《中国剧坛的骄傲－－序＜田汉话剧选＞》：“作为 田汉 的门弟子，作为南国社的一员，我是不能已于言了。”亦省称“ 门弟 ”。 陈蜕 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗：“一从寝疾呼门弟，久废徒行僭大夫。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
碧眼胡
见“ 碧眼胡儿 ”。
暗点头
朱衣点头。传为 宋 欧阳修 主考阅卷事。后“暗点头”遂成科举中选的代称。《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“旧年曾作登科客，今日还期暗点头。” 清 张岱 《夜航船·会试》：“ 欧阳修 知贡举，考试閲卷，常觉一朱衣人在座后点头，然后文章入格。始疑传吏，及回视，一无所见，因语同列而三嘆。常有句云：‘文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。’”参见“ 朱衣点头 ”。
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