去萍草原文
童子携竹器，摝去池中萍。见鱼故已佳，水底林峦青。
复呼荷锄者，剃草汛我庭。
蛇蚓无留藏，行径免露零。
划秽致洁净，拨翳生皛荧。
朗月明其抟，古镜还精灵。
语寂理已会，虑澹神自冥。
白发一老翁，兀然坐孤亭。
诗词问答
问：去萍草的作者是谁？答：方回
问：去萍草写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
参考注释
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
竹器
用竹子做成的器物
林峦
(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“望林峦而有失，顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“林峦信回惑，白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗：“别岭有精庐，林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“林峦忽不见，但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗：“风景怜殊俗，林峦想故关。”
(2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“长揖不受官，拂衣归林峦。”
蛇蚓
(1).蛇与蚯蚓。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“惊魂见蛇蚓，触嗅值虾蟛。”
(2).比喻书写的文字。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之二：“晴牎洗砚坐，蛇蚓稍蟠结。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“ 唐太宗 论 萧子云 书，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。” 宋 陈与义 《玉延赋》：“起援笔而三叫，驱蛇蚓以纵横。”
留藏
犹储存。《新唐书·刘德威传》：“ 德威 於闺门友睦，为人宽平；平生所得奉禄，以分宗亲，无留藏。” 宋 李石 《续博物志》卷二：“ 陈希夷 先生一睡或半岁或三数月……留藏真息，饮纳玉液。”
行径
行为,举动
洁净
清洁;干净
保持衣服干净
朗月
明月。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“白日既匿，继以朗月。”《晋书·陆机陆云传论》：“高词迥映，如朗月之悬光；叠意迴舒，若重巖之积秀。” 唐 李白 《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
古镜
古时制作的铜镜。 唐 王度 《古镜记》：“ 隋 汾阴 侯生 ，天下奇士也。 王度 常以师礼事之。临终，赠 度 以古镜。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄·古钟鼎彝器辨》：“ 范文正公 家有古镜，背具十二时，如博棊子。每至此时，则博棊中明如月，循环不休。”
还精
道家保持元气的修炼之术。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“仙经曰：‘服丹守一，与天相毕，还精胎息，延寿无极。’此皆至道要言也。”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
老翁
(1) 老年男子
(2) 父亲
兀然
(1) 突兀的样子
兀然耸立
(2) 兀的,忽然
兀然失笑起来
(3) 昏然无知的样子
兀然躺下
(4) 依旧
多年未通音信,他兀然住在那个小山村
孤亭
孤立的亭子。 宋 梅尧臣 《会胜院沃洲亭》诗：“孤亭一入野气深，松上藤萝篱上葛。” 宋 朱熹 《再用韵题翠壁》：“孤亭一目尽天涯，俯瞰烟村八九家。” 金 元好问 《横波亭》诗：“孤亭突兀插飞流，气压 元龙 百尺楼。”
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梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。小妇连宵上绢机，大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路
