原文
禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
盘径缘高雪，闲房在半山。
自知麋鹿性，亦欲离人间。
诗词问答
问：《冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山》的作者是谁？答：无可
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：无可的名句有哪些？答：无可名句大全
全唐诗：卷814-7
参考注释
禅客
(1).佛教语。禅家寺院，预择辩才，应白衣请说法时，使与说法者相为答问，谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗：“禪客知何在，春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗：“野市有禪客，钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回：“长老一面叫职事僧人留住众禪客，再回禪堂，自去坐禪。”
(2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。
诗家
(1).研究《诗经》的专家。 汉 王充 《论衡·谢短》：“问《诗》家曰：‘《诗》作何帝王时也？’”
(2).犹诗人。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“史阁行人在，诗家秀句传。” 元 吴莱 《浦阳十景·南江夕照》诗：“偶出官桥倚落曛，诗家触景谩纷纷。”《人民文学》1979年第9期：“而 凌云山 的雄秀更打动过 宋 代诗家 苏东坡 。”
凝寒
严寒。《文选·刘桢＜赠从弟＞诗之二》：“岂不罹凝寒，松栢有本性。” 李善 注：“凝，严也。”《礼记·月令》“孟春之月……其音角” 唐 孔颖达 疏：“冬时凝寒之气在於地上，水又清轻，羽既稟其寒气，又象水声，故其数少。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“凝寒堕指热侵骨，一宴百盏倾金壶。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“其时天气凝寒，注汤沃面过了，将残汤倾去，还有倾不了的，多少留些在盆内。过了一夜，凝结成冰。”
分题
诗人聚会，分探题目而赋诗，谓之分题。又称探题。 五代 齐己 《寄何崇丘员外》诗：“变俗真无事，分题是不闲。” 五代 李建勋 《赋得冬日青溪草堂四十字》：“坐中皆作者，长爱觅分题。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“有拟古，有连句，有集句，有分题。”自注：“古人分题，或各赋一物，如云送某人分题得某物也。或曰探题。”
闲房
无人居住的房屋
半山
山腰
而半山居(停着)雾若带然。——清· 姚鼐《登泰山记》
自知
认识自己;自己明了
麋鹿性
比喻草野优游之性。 宋 曾巩 《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“颇适麋鹿性，顿惊清兴长。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“我本麋鹿性，谅非伏辕姿。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
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