日影原文
斋窗觇日影，辰巳率得正。
舟窗觇日影，东西殊难定。
其理固易明，舟动而斋静。
静应动有常，动应动无證。
伊余岂臆说，书闻诸复性。
诗词问答
问：日影的作者是谁？答：乾隆
问：日影写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十一部 出处：御制诗三集卷九十七
2. 叶
参考注释
日影
日光照射物体所成的阴影
辰巳
东南方。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配，子在正北，卯在正东，午在正南，酉在正西。辰巳在卯午之间，于位为东南方。《淮南子·天文训》：“子午卯酉为二绳，丑寅辰巳未申戌亥为四鉤。” 汉 王充 《论衡·言毒》：“辰巳之位在东南。” 晋 成公绥 《天地赋》：“ 崑崙 镇於阴隅，赤县据於辰巳。”
得正
谓得正道。《礼记·檀弓上》：“吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。” 孔颖达 疏：“吾今更何求焉，唯求正道易换其簀而即仆焉。”
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
伊余
自指，我。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“伊余小子，恃宠骄盈。” 五代 贯休 《古离别》诗：“只恐 长江 水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。”
臆说
(1).只凭个人想象的说法。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨。” 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“用舍由乎臆説，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。” 宋 叶适 《故枢密参政汪公墓志铭》：“詔有司，凡私意臆説尽黜之。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“余不喜駮证古人，好逞臆説。” 郁达夫 《临平登山记》：“这是从风景上来说的话，与什么 临平 湖塞则天下治，湖开则天下乱等倒果为因的妄揣臆说，却不一样。” 王力 《中国语言学史》第一章第二节：“这样就让曲解古书的人们能利用这一材料来助成臆说。”
(2).主观地毫无根据地叙说。 南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》：“未详则闕，弗敢臆説。” 唐 孙樵 《与友人论文书》：“其所闻者，如前所述，岂 樵 所能臆説乎？” 宋 曹士冕 《法帖谱系·蜀本》：“既不知所出，未敢臆説。” 明 徐渭 《又奉师季先生书》：“而事迹已亡，典故无考，彼为臆説，而我亦未尝身经者，则姑闕其疑耳。”
复性
1.谓回复本性之善。
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