送玲首座住定水

送玲首座住定水原文

一棒一条痕，一掴一掌血。
不是向上机关，亦非单传妙诀。
佛祖见之攒眉，魔外闻之胆折。
建立此纲宗，当阳贵直截。
玲侍吾十年，气宇迪超绝。
信手斫方圆，初不泥唇舌。
青天霹雳轰，风云会时节。
行看定水起波涛，始信来源出处高。

诗词问答

问：送玲首座住定水的作者是谁？答：释咸杰
问：送玲首座住定水写于哪个朝代？答：宋代
问：释咸杰的名句有哪些？答：释咸杰名句大全

参考注释

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

向上

(1)

(2) 朝向较高或最高的位置

伸出她的右手,手掌向上

(3) 向上攀

机关

(1) 办理事务的单位或机构

慈善机关

(2) 控制整个机械的关键部分

(3) 计策;权术

识破机关

单传

(1)

(2) 几代都只有一个儿子传宗接代

(3) 旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派

妙诀

奥妙窍门,奇妙的诀窍

农业增产的妙诀在于科学种田

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”

攒眉

皱眉,表示不愉快

攒眉苦脸

建立

开始成立或产生

建立一个朝代

当阳

现在湖北省当阳县。又指太阳能晒着的地方

这块地当阳

直截

(1) 直接,不拐弯抹角。也作“直捷”

(2) 表示完全如此;简直

直截把我憋得要死

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

气宇

气度;气概

超绝

(1).超越，远远胜过。《六韬·武骑士》：“取年四十以下，长七尺五寸以上，壮健捷疾，超絶伦等……名曰武骑之士。”《陈书·周迪传》：“富贵隆赫，超絶功臣。”《法苑珠林》卷四八：“身体殊异，超絶餘人。” 清 刘大櫆 《赠张清少序》：“ 清少 年二十，作为歌诗，洒然超絶於寻常人。”

(2).超群绝伦；出众。 三国 魏 曹丕 《弹棋赋》：“惟弹棊之嘉巧，邈超絶其无儔。”《旧唐书·薛登传》：“武艺超絶，文锋挺秀。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·二戴》：“ 戴本孝 ，字 务旃 ， 和州 人，诗画皆超絶。” 冰心 《寄小读者》十七：“没有平凡，显不出超绝。”

信手

随手

低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

方圆

(1) 指定半径范围内的面积

20公里方圆之内的40个内湖

(2) 围绕;在…周围地

这个湖方圆一里,宽半里

唇舌

比喻言辞、议论。 唐 元稹 《酬乐天见寄》诗：“前日诗中高盖字，至今唇舌遍 长安 。” 元 关汉卿 《拜月亭》第三折：“我这心儿里牵掛处无些，直睡到冷清清宝鼎沉烟灭，明皎皎纱窗月影斜，有甚唇舌。” 清 孙枝蔚 《自怜》诗：“向人唇舌虽然好，在世头颅已可知。” 赵树理 《小二黑结婚》六：“后来村长问了问情由，费了好大一会唇舌，才给她们调解开。”

脣舌：1.犹口舌。指劝说、争辩、交涉时的言语。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 汉武帝 乳母尝於外犯事，帝欲申宪，乳母求救 东方朔 ， 朔 曰：‘此非脣舌所争。’”《儿女英雄传》第二三回：“这番话，姑娘在屋里听了个逼清，算省了 安老爷 的脣舌了。”

(2).指毁谤、挑拨的言词。《汉书·陈汤传》：“虽復破絶筋骨，暴露形骸，犹復制於脣舌，为嫉妒之臣所係虏耳。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“遭脣舌之纷罗，独陵晨而孤雊。” 五代 齐己 《行路难》诗之一：“未似是非脣舌危，闇中潜毁平人骨。”

(3).比喻口才或议论。《汉书·楼护传》：“ 护 字 君卿 ，为人短小，精辩，议论常依名节，听之者皆竦。与 谷永 俱为五侯上客， 长安 号曰‘ 谷子云 笔札， 楼君卿 脣舌’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 杜钦 文辨， 楼护 脣舌。”

青天霹雳

(1).晴天打响雷。佛教禅宗用以表达敏捷崇高的机锋。《续传灯录·南康军云居宗振首座》：“我有一机直下示伊，青天霹靂，电捲星驰。”

(2).晴天打响雷。常用以喻指突然发生的令人震惊的事情。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“余接此札，如闻青天霹靂；即肃书认罪，觅骑遄归，恐 芸 之短见也。”《文明小史》第六十回：“此番上头发下这个摺子来，叫他们议奏，正如青天霹靂，平地风波，这却怎么好呢？”参见“ 晴天霹靂 ”。

风云会

(1).风云聚合。形容事物繁多。《文选·陆机＜日出东南隅行＞》：“蔼蔼风云会，佳人一何繁。” 刘良 注：“蔼蔼盛貌，佳人繁多，若风云之会。”

(2).指君臣际会。亦泛指际遇。 汉 王粲 《杂诗》之四：“遭遇风云会，託身鸞凤间。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。” 清 李渔 《怜香伴·谄笑》：“河润莫教迟，枯鱼待水。倘若是雨露微沾，得赴风云会，那时节烧尾难忘此日雷。”

时节

(1) 季节;时令

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明时节;秋收时节

(3) 时候

正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。

(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”

定水

佛教语。澄静之水。喻禅定之心。 南朝 梁元帝 《法宝联璧序》：“熏戒香，沐定水。” 北周 庾信 《陕西弘农郡五张寺经藏碑》：“春园柳路，变入禪林；蚕月桑津，迴成定水。” 唐 高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“幡虹遥 * ，定水迥分暉。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“定从戒得，外邪不染，内境自寧；慧从定生，定水不波，心珠自现。”

起波

(1).产生波浪。《汉书·郊祀志下》：“祠后土还，临 河 当渡，疾风起波，船不可御。”《三侠五义》第四九回：“忽然水上起波。”

(2).掀起风波；寻衅肇事。《水浒后传》第十七回：“那兴讼构非，诬誑词状，唆人起波的事，一时记不起许多。”

(3).比喻有节奏地间歇、曲折前进。 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“水有水波，热有热浪。在一定意义上讲，走路也是起波的，一步一步走就是起波。唱戏也是起波的，唱完一句再唱第二句，没有一口气唱七八句的。写字也起波，写完一个字再写一个字，不能一笔写几百个字。这是事物矛盾运动的曲折性。”

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