子固挽词·其二原文
典学蚤名世，绪馀为史师。
刚严终不倚，亮直欲谁欺。
疾恶太阿刃，立言黄绢辞。
平生游旧意，流涕向丰碑。
诗词问答
问：子固挽词·其二的作者是谁？答：沈辽
问：子固挽词·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：子固挽词·其二是什么体裁？答：五律
问：沈辽的名句有哪些？答：沈辽名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵
参考注释
典学
(1).《书·说命下》：“念终始典于学。” 孔颖达 疏：“念终念始，常在於学。”这是 傅说 勉励 高宗 学习的话，后因称皇子或帝王致力于学为典学。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“ 广陵王 某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必从师。” 宋 杨万里 《贺皇太子九月四日生辰》诗：“典学光阴璧不如，简编灯火卷还舒。”《清史稿·礼志八》：“ 雍正 三年八月吉日，詔言：‘帝王御宇，咸资典学。朕承庭训，时习简编。’”
(2).指经常勤学。 清 顾景星 《＜楝亭集＞序》：“以絶人之姿，加典学之力，及其成就，岂有量际哉！”
刚严
刚强严峻。《南齐书·皇后传·武穆裴皇后》：“性刚严， 竟陵王 子良 妃 袁氏 布衣时有过，后加训罚。”《新唐书·杨发传》：“ 发 操下刚严，军遂怨。” 宋 秦观 《治势》上：“虽有刚严果断之材，或失而为刻深。”
亮直
(1).诚实正直。《孔丛子·陈士义》：“今 东閭子 疏达亮直，大丈夫也。”《旧唐书·良吏传·张知謇》：“ 知謇 敏於从政，性亮直，不喜有请託求进、无才而冒位者。” 明 宋濂 《进贤朱府君碣》：“府君天资亮直，尤好赴人之难。”
(2).诚实正直的人。《汉书·叙传下》：“ 孝元 翼翼，高明柔克，宾礼故老，优繇亮直。”
疾恶
憎恶
疾恶反动势力
太阿
(1).古宝剑名。相传为 春秋 时 欧冶子 、 干将 所铸。《战国策·韩策一》：“ 韩 卒之剑戟……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鵠雁，当敌即斩坚。”《文选·李斯＜上书秦始皇＞》：“垂明月之珠，服太阿之剑。” 李善 注：“《越絶书》曰： 楚王 召 欧冶子 、 干将 作铁劒二枚，二曰太阿。” 唐 卢照邻 《五悲》：“何异夫操太阿以烹小鲜。” 明 沉采 《千金记·会宴》：“太阿初出匣，光射斗牛寒。”
(2).指 商 伊尹 。因其辅 太甲 为阿衡，故称。《文选·潘岳＜杨荆州诔＞》：“ 周 赖 尚父 ， 殷 凭太阿。” 李善 注：“太阿，阿衡，谓 伊尹 也。” 汉 王莽 以 甄丰 为太阿右拂，即取 伊尹 事。见《汉书·王莽传中》。
(3).喻权柄。《明史·阉党传序》：“凶竖乘其沸溃，盗弄太阿。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“太阿一到手，其效可计日。”
立言
树立精要可传的言论;亦指著书立说
黄绢辞
见“ 黄绢词 ”。
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
游旧
旧游。往日交游的朋友。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 樊曄 字 仲华 ， 南阳 新野 人也。与 光武 少游旧。”《南史·沉约传》：“初， 梁武 在西邸，与 约 游旧。”
旧时交游。《梁书·沉约传》：“ 高祖 在西邸，与 约 游旧。”
流涕
流泪。涕,古代一般指眼泪,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用
德威流涕,不能执刀。——清· 全祖望《梅花岭记》
丰碑
高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就
记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》
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