秋思原文
疏泉洗石夸身健，试墨烧香破日长。若得三山安乐法，不须更觅玉函方。
诗词问答
问：秋思的作者是谁？答：陆游
问：秋思写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游秋思书法欣赏
秋思书法作品
参考注释
洗石
含碱之石。能溶解污垢。《山海经·西山经》：“ 钱来之山 ，其上多松，其下多洗石。” 郭璞 注：“澡洗可以磢体去垢圿。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二：“ 永康 王旷 井上有洗石，时见赤气，后有二胡人寄宿，忽求买之。”
试墨
(1).犹试笔。 宋 梅尧臣 《和刘原甫十二月十日试墨》：“因君试墨偶有激，勇辞壮笔挥长刀。” 元 张可久 《湘妃怨·乐闲》曲：“吹簫按舞月当轩，载酒寻花雪满船，题诗试墨云生砚。”参见“ 试笔 ”。
(2).检验墨的质量。 清 陆以湉 《冷庐杂识·墨谱》：“《谱》中载 汪仲淹 《墨书》述 于鲁 之言曰：‘试墨如试金，当略其色泽，求其神气。其法用紫石研，注水涓滴同磨，多少同。磨之一缕如綫，而鑑其光：紫为上，黑光次之，青又次之，白为下，黯沕无光，或有云霞气，又下之下也。’此数语可为相墨金针。”
(3). 宋 代以来，参加科举考试中者的文章的汇编，称之为试墨。参见“ 试墨帖 ”。
(4). 明 清 科举试卷名目之一。乡试、会试时，应试者用墨笔书写的试卷。亦借指八股文。 明 汤显祖 《张元长＜嘘云轩文字＞序》：“今之为士者，习为试墨之文，久之，无往而非墨也。”参见“ 墨卷 ”。
烧香
(1) 拜神佛时点着香插在香炉中
烧香拜佛
(2) 比喻为求人办事而请客送礼
有些地方风气不正,办事得先烧香
破日
(1).凶日。旧历书中的不吉利的日子。《三国志平话》卷下：“皇叔今待收 川 。三日等破日，将军着黄袍，服其首，身披黄袍，我助你暗使其功，与皇叔夺桥，以报其恩。”《 * 词话》第六回：“明日是破日，后日也不好，直待外后日，方是裁衣日期。” 清 周亮工 《书影》卷一：“ 梁鸣泉 公五岁在父抱中，輒请得即日就师学。父紿之云：‘今破日不佳耳。’公曰：‘以破吾愚，岂不佳！’父大惊异。”《负曝闲谈》第十一回：“等到中元一过， 殷必佑 打开皇历，检了一个破日，约了几个同伴，径往 南京 。”
(2).城破之日。《新唐书·东夷传·高丽》：“城中见帝旌麾，輒乘陴譟。帝怒， 勣 （ 李勣 ）请破日男子尽诛。”
三山
(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”
安乐
安宁快乐
回归故里,度过老年的安乐生活
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
玉函方
(1).医书名。 葛洪 撰。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分别病名，以类相续，不相杂错。”
(2).泛指具有奇效的验方。 宋 陆游 《秋思》诗：“若得三山安乐法，不须更觅玉函方。”
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滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于
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