法乐院原文
无住师参第一禅，指开古洞秀岩天。东扶西倒都休问，且结人间见在缘。
诗词问答
问：法乐院的作者是谁？答：陈岩
问：法乐院写于哪个朝代？答：宋代
问：陈岩的名句有哪些？答：陈岩名句大全
陈岩法乐院书法欣赏
法乐院书法作品
参考注释
无住
佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”
第一
(1) 排在最前的
排名第一
(2) 首要的,最重要的
质量第一
开古
方言。总共。 华纯 等《大家好》第一场：“开古两个人怎能拾夺办哩！”
东扶西倒
从这边扶起,又向那边倒下。形容难以培养扶植或没有主见
笑杀槿篱能耐事,东扶西倒野酴醿。——宋· 杨万里《世南荡》
休问
(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。”
(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
见在
(1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且 代王 又亲 高帝 子，於今见在，且最为长。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 明皇 因于此地造寺，而名 荷泽 焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”
(2).现时；现在。 唐 元稹 《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事 郑振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 与 一贯 、 锡爵 为过去、见在、未来三身。” 清 龚自珍 《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”
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