赠张同年诸孙诗原文
绿发蒙茸初著巾，翁翁唤作掌中珍。
始知诗礼趋庭早，又见芝兰满院春。
青紫近来如拾芥，文章此去不劳神。
尘埃衮衮元无补，应笑年家老丈人。
诗词问答
问：赠张同年诸孙诗的作者是谁？答：许景衡
问：赠张同年诸孙诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赠张同年诸孙诗是什么体裁？答：七律
问：许景衡的名句有哪些？答：许景衡名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵
参考注释
发蒙
启发蒙昧,后也指教儿童、少年开始识字读书
翁翁
犹公公。老翁，多指祖父。 宋 苏轼 《与胡郎仁修》之三：“得翁翁二月书及三月内 许州 相识书，皆言一宅安康。” 宋 叶隆礼 《契丹国志·天祚帝纪上》：“五箇翁翁四百岁，南面北面顿瞌睡。” 宋 洪咨夔 《鹧鸪天·为老人寿》词：“诸孙认取翁翁意，插架诗书不负人。” 清 黄遵宪 《为小儿履端寄翁翁》诗：“婆婆言翁翁，出门九年去。”
形容葱白色。《周礼·天官·酒正》“辨五齐之名，三曰盎齐” 汉 郑玄 注：“盎犹翁也。成而翁翁然葱白色，如今酇白矣。” 清 黄景仁 《游九华山放歌》：“银河倒掛渌水来，碎渗翁翁碧虚色。” 蔡寅 《丁未岁除》诗：“逝水年年 东海 东， 蓬山 翘首碧翁翁。”
唤作
叫做，称做。 唐 寒山 《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一：“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”
掌中
(1).手掌中。 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 宋 陆游 《过放生池追怀江公民表谏议》诗：“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜。”
(2).喻控制的范围内。犹言掌握之中。《资治通鉴·晋安帝义熙五年》：“兵已过险，士有必死之志；餘粮栖亩，人无匱乏之忧，虏已入吾掌中矣。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗：“大地山河今领取，菴摩罗果掌中论。”
诗礼
(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
趋庭
亦作“趍庭”。《论语·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’ 鲤 退而学诗。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’ 鲤 退而学礼。” 鲤 ， 孔子 之子 伯鱼 。后因以“趋庭”谓子承父教。 唐 王勃 《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪 鲤 对；今晨捧袂，喜託龙门。” 宋 王禹偁 《恩赐宰臣一子可尚书水部员外郎制》：“惟尔严父，为予大臣。嘉其调鼎之功，命及趋庭之子，俾升华省，仍列清曹。” 清 顾炎武 《与李霖瞻书》：“趍庭变学，既已引置 庄 岳 之间；挟策读书，亦都从游舞雩之下。”
芝兰
芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等
芝兰之室
青紫
(1) 指古代高官印绶、服饰的颜色。比喻高官显爵
青紫虽被体,不如早还乡。——杜甫《夏夜叹》
(2) 见“发绀”
近来
现时期或刚过去的时期
拾芥
芥:小草。拾取地上的小草,喻指事情不费多大气力就能办到
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
劳神
谓使鬼神劳苦;耗费精神(有时用做请托的客套话)
劳神照顾一下
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
衮衮
(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”
不尽长江衮衮来
(2) 说话滔滔不绝的样子
裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》
(3) 神龙卷曲的样子
无补
没有补益,无益
这样恐怕无补于事
老丈人
岳父。 老舍 《骆驼祥子》十五：“你空有心胸，空有力量，得去当人家的奴隶：作自己老婆的玩物，作老丈人的奴仆。” 李劼人 《 * 》第四部第一章：“跟你道喜呀，老丈人找上门来了！”
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