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驻跸静寄山庄·其一

作者: 乾隆朝代: 清代

驻跸静寄山庄·其一原文

翠䍐逶迤展谒还,便经静寄款云关。

芳菲好趁三春景,刻削来看四面山。

未敢居崇事游逸,聊因几暇畅跻攀。

清宵暂得尘心静,物理民情酌此间。

诗词问答

问:驻跸静寄山庄·其一的作者是谁?答:乾隆
问:驻跸静寄山庄·其一写于哪个朝代?答:清代
问:驻跸静寄山庄·其一是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押删韵 出处:御制诗二集卷三十二

参考注释

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

展谒

敬词。犹拜见,拜谒。 宋 苏轼 《贺正启》:“某官守所繫,展謁无阶。” 清 方文 《荆溪道中偕周颖侯》诗:“到城先展謁,贤祖 孝侯 祠。” 清 曾国藩 《祭韩公祠文》:“ 国藩 履任之日,敬谨展謁。”

寄款

(1).寄托忠诚之心。 晋 陆机 《思亲赋》:“悲桑梓之悠旷,愧蒸尝之弗营;指南云以寄款,望归风而效诚。”

(2).指汇寄钱款。

云关

云雾所笼罩的关隘。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“扃岫幌,掩云关,歛轻雾,藏鸣湍。” 唐 李白 《游泰山》诗之三:“平明登 日观 ,举手开云关。” 明 陈子龙 《陟桐岩岭》诗:“千盘上风磴,百折启云关。”

芳菲

(1) 花草香美的样子

(2) 芳香的花草

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

三春

(1).春季三个月:农历正月称孟春,二月称仲春,三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》:“三春之季,孟夏之初,天气肃清,周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗:“离恨属三春,佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲:“娇滴滴三春佳景,翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗:“算三春尽了,总应该留得春痕多少。”

(2).指春季的第三个月,暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗:“六月花新吐,三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗:“三春红药熏衣上,两度槐黄落砚前。”

(3).三个春天,即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗:“游跨三春,情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗:“两载求人瘼,三春受代归。”原注:“到任十二箇月,除替未及三年。”

刻削

(1).雕刻。《韩非子·外储说左上》:“凡刻削者,以其所以削必小。”

(2).形容(山石或楼台)棱角分明,峥嵘峭拔。《魏书·萧衍传》:“大兴寺塔,广缮臺堂,昭阳到景,垂珠衔璧,峥嶸刻削。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂志一》:“山半大石盘陀数亩,高下如刻削。”

(3).苛刻,严酷。《史记·秦始皇本纪》:“刚毅戾深,事皆决於法,刻削毋仁恩和义。”《旧唐书·唐临传》:“比来有司多行重法,叙勋必须刻削,论罪务从重科。” 平心 《论康熙帝的历史地位》一:“ 康熙帝 比 顺治 统治者更深刻地察觉到,前朝君臣的腐败和刻削,怎样加速了 明 政权的崩溃。”

(4).侵害;剥夺。《史记·孝景本纪》:“至 孝景 ,不復忧异姓,而 鼂错 刻削诸侯。”《南史·恩倖传·沉客卿》:“ 客卿 每立异端,唯以刻削百姓为事。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“节度使刻削军府,刑赏失中,遂致迫逐。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·政事一》:“官司自俸廉而外,一思展拓,何一非侵渔刻削之端。”

(5).节俭。 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“乐为俭勤,自刻削,不干人,以矫时弊。”

(6).剪裁;删节。 唐 孟郊 《品松》诗:“名华非典赏,剪弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。”

(7).谓造语工巧,文笔峻拔。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一:“ 信道 清才,而诗刻削。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》:“ 唐 之文, 韩 之雅健, 柳 之刻削,为大家。” 明 方孝孺 《答张廷璧书》:“足下之诗刻削森秀,为世俗异味,其辞信奇矣。”

四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

崇事

(1).尊奉敬事。《礼记·祭统》:“崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。” 郑玄 注:“崇,尊也。” 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》:“惓兹玄教匪妄传,古今崇事殊精虔。” 清 夏燮 《中西纪事·猾夏之渐》:“天堂地狱,释氏以善恶分,乃彼教则但崇事 耶穌 母子者,即升之天堂;不奉者即下地狱。”

(2).重视,致力于。 清 褚人穫 《坚瓠秘集·临摹硬黄向榻》:“ 唐 人崇事法书,其治书有四种:曰临,曰摹,曰硬黄,曰嚮榻。”

游逸

犹游乐。《南史·陈南康愍王方泰传》:“ 方泰 少粗獷,与诸恶少年羣聚,游逸无度, 文帝 以 南康王 故,特宽宥之。”《南史·周宝安传》:“以贵公子骄蹇游逸,好狗马,乐驱驰,靡衣媮食。”

亦作“ 游佚 ”。犹游乐。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》:“游逸无度,不卹国政。” 唐 戴叔伦 《早春曲》:“儂家少年爱游逸,万里轮蹄去无跡。” 明 陆采 《明珠记·拒奸》:“暂赐餘閒,高情懒去游逸,金鱼乍解还家乐,掩竹扉车马无迹。”《禅真逸史》第四十回:“勿使妻妾近尼释而多勃谿,勿使子孙好游佚而无生计。”

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词:“儘缘云鸟道,躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》:“云雾开散, 长白山 歷歷分明,臣等不胜骇异。又正值一路,可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》:“独癸巳诸君,躋扳尺寸,竭蹶终身。”

清宵

清静的夜晚。 南朝 梁 萧统 《钟山讲解》诗:“清宵出 望园 ,詰晨届 鐘岭 。” 宋 柳永 《轮台子》词:“一枕清宵好梦,可惜被邻鷄唤觉。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》:“幽梦清宵度月华,听《霓裳羽衣》歌罢。” 王统照 《号声·司令》:“然而这几十个壮年团丁仿佛受了什么暗示,在初热的清宵也有些意外的感触,无复平日的笑谈高兴了。”

尘心

指凡俗之心,名利之念。 唐 白居易 《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》:“纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间!” 宋 梅尧臣 《送昙颖上人往庐山》诗:“尘心古难洗,瀑布垂秋虹。”《红楼梦》第一一八回:“ 寳玉 听到这里,又觉尘心一动,连忙敛神定息,微微的笑道:‘据你説来,我是有造化的。’” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“我红尘观念很重,尘心很重。”

理民

治理百姓。《汉书·食货志上》:“理民之道,地著为本。”《三国志·蜀志·诸葛亮传论》:“然 亮 才,於治戎为长,奇谋为短,理民之干,优於将略。” 明 无名氏 《齐天大圣》第一折:“上圣自从 煬帝 封为 嘉州 太守,爱惜黎庶,束杖理民。”

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