偈颂十四首原文
莫恋净洁处，净处使人困。莫恋快活处，快活使人狂。
如水这窄器，随方圆短长。
放下不放下，更请细思量。
三界与万法，匪归何有乡。
若只便恁麽，此事大乘张。
为报许居士，家亲作祸殃。
豁开千圣眼，不须频祷禳。
诗词问答
问：偈颂十四首的作者是谁？答：释宗杲
问：偈颂十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗杲的名句有哪些？答：释宗杲名句大全
参考注释
净洁
清洁;纯净
使人
佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”
奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”
快活
高兴,快乐
他是一个很快活的孩子
随方
(1).依据情势。《南史·恩倖传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“ 献诚 喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮於文。”《明史·耿炳文传》：“ 炳文 婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月餘。”
(2).谓按原方位。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“ 仲礼 竟无一言，诸军乃随方各散。” 胡三省 注：“言诸军各随所来之方散去也。”
(3).不拘何方；任何方面。 宋 秦观 《次韵子由召伯埭见别》之二：“到处故应山作主，随方还有月为朋。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“问以经语，随方应对，歷歷无误。”
短长
(1) 缺点和长处
(2) 事情的是非和人的好坏
(3) 意料不到的变故
(4) 物品的短与长
(5) 人的个子的矮或高
放下
(1) 放在一边或放弃
号召他们放下武器
(2) 从较高位置降到较低位置
放下百叶窗
思量
(1) 思索
你思量思量这事儿该怎么办
(2) 放在心上;惦记
方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》
几个月不见了,思量你哩
三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
万法
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”
何有乡
即无何有之乡。原指什么都没有的地方，后谓静寂无为，逍遥自得之地。 宋 范仲淹 《上汉谣》：“天人两相忘，逍遥何有乡。” 宋 苏辙 《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”
事大
指小国侍奉大国。《周礼·夏官·司马》：“比小事大，以和邦国。” 郑玄 注：“比犹亲。使大国亲小国，小国事大国，相合和也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“见机而作，《周易》所贵；小不事大，《春秋》所诛。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》：“若以 元昊 於北朝失事大之体，则自宜问罪。”
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
家亲
(1).家族中的长辈。多指父母。《世说新语·方正》“鬼子敢尔” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 崔少府 女，未嫁而亡，家亲痛之，赠一金盌箸棺中。” 隋 无名氏 《张伏敬墓志》：“遂使家亲伤心断骨。”
(2).指已故的亲人。 元 无名氏 《货郎旦》第三折：“諕的我身心恍然，负急处难生机变；我只索念会呪语，数会家亲，诵会真言。”《 * 词话》第六二回：“ 西门庆 听了説道：‘人死如灯灭，这几年知道他往哪里去了，此是你病的久，神虚气弱了，哪里有甚么邪魔魍魎家亲外祟。’”《醒世姻缘传》第三回：“ 晁大舍 忽然想起梦中公公临去在他头上拍了一下，駡了两句，醒转就觉头疼，祟书上説触怒家亲，这分明是公公计较他。”
祸殃
灾祸
惹起祸殃
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
祷禳
祈祷鬼神求福除灾。 唐 柳宗元 《时令论下》：“语怪而威之，所以炽其昏邪淫惑而为祷禳猒胜鬼怪之事，以大乱于人也。” 宋 苏辙 《祭灵惠汪公文》：“自夏及秋，中间祷禳，神不厌瀆，卒保康乂。”
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