新正寿康宫礼佛作原文
不敢张神御，原存礼佛堂。
痛心仰虚殿，抢首向空床。
廿七月过速，三年期逮将。
启程缺躬奠，言念益增伤。
诗词问答
问：新正寿康宫礼佛作的作者是谁？答：乾隆
问：新正寿康宫礼佛作写于哪个朝代？答：清代
问：新正寿康宫礼佛作是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷六十五
2. 今年正月值圣母三周忌辰以南巡启程回銮计之应于五月初旬至京方不误殿试北郊诸典礼故不获躬诣泰东陵躬奠瞻念之馀益增悽切
参考注释
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
神御
(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。”
(2).先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“ 高宗 离 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 为 临安府 ，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。”
礼佛
顶礼于佛；拜佛。《南史·张畅传》：“百姓有罪，使礼佛赎愆。”《新唐书·傅奕传》：“至有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。” 明 李贽 《豫约》：“除挑水、舂米作务照常外，其餘非礼佛即静坐也。” 张怀奇 《颐和园词》：“年高礼佛爱山庄，春老役灵移海市。”
痛心
(1) 伤心
吴之民方痛心焉。——明· 张溥《五人墓碑记》
深感痛心
(2) 悲愤;痛恨
令人痛心
(3) 心疼;舍不得
看到洗碗槽里的白饭,真是痛心得很
空床
(1).指独宿的卧具。亦比喻无偶独居。《古诗十九首·青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇；荡子行不归，空牀难独守。” 三国 魏 曹丕 《离居赋》：“惟离居之可悲，廓独处於空牀。” 晋 张华 《情诗》之一：“佳人处遐远，兰室无容光，襟怀拥虚景，轻衾覆空牀。” 宋 曾巩 《秋夜》诗：“念往不能寐，枕书嗟漏长；平生肺腑交，一诀餘空床。”
(2).指空的坐具。 唐 杜甫 《毒热寄简崔评事十六弟》诗：“蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。”
七月
《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐，必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”
启程
动身;出发
探险队启程前往新大陆
言念
想念。言，助词。《诗·秦风·小戎》：“言念君子，温其如玉。”《周书·李远传》：“言念贞良，追增伤悼。” 明 陈子龙 《岁暮杂感》诗之三：“言念怀所欢，杳若商与参。”
增伤
更加悲伤。《楚辞·九章·抽思》：“心鬱鬱之忧思兮，独永嘆乎增伤。” 汉 张衡 《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西 荆 之折盘。”《后汉书·冯衍传下》：“风波飘其并兴兮，情惆悵而增伤。”
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周禆瀛海逞辩谈，强分疆界朔与南。运诸掌上默以参，何须遍历扬斿縿。其间民物戚及忺，用怀康乂时筹探。省方讵惟赏川岩，曰有深义于中函。鼓舌底虑浮议添，秩祀岳庙瞻遥岚。华盖左右飞兴耽，竟不能登我实惭。山灵云物意趣恬，投我无报其奚堪。仄径追攀未觉巉，造极下视殊仙凡。空谷有声应速咸，刚柔合德均宽严。大矣时义称少男，荡胸决眦供吟拈。无所假藉群峰尖，天中众美已毕含。百五十里敞神襟，虚牝澒洞气长谽。广生博大穹窿䆱，飞泉漱石玲珑嵌。几曾点缀资精蓝，道之犹觉齿颊馣。应枚小试霜毫兼，亦云其可力已覃。譬之言佛必瞿昙，是理易喻非奇险。孰抉窔奥开幽潜，如恒河中投升盐。尔达素工为云岩，定当技痒落笔酣。松窗月影寒毵毵，静观绝艺
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