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长溪道中和张自山韵

作者: 文天祥朝代: 宋代

长溪道中和张自山韵原文

夜静吴歌咽,春深蜀血流。
向来苏武节,今日子长游。
海角云为岸,江心石作洲。
丈夫竟何事,底用泣神州。

诗词问答

问:长溪道中和张自山韵的作者是谁?答:文天祥
问:长溪道中和张自山韵写于哪个朝代?答:宋代
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文天祥长溪道中和张自山韵书法欣赏

文天祥长溪道中和张自山韵书法作品欣赏
长溪道中和张自山韵书法作品

参考注释

吴歌

吴 地之歌。亦指 江 南民歌。《晋书·乐志下》:“ 吴 歌杂曲。并出 江 南。 东晋 以来,稍有增广。” 五代 刘兼 《莲塘霁望》诗:“採莲女散 吴 歌闋,拾翠人归 楚 雨晴。” 宋 曾巩 《南湖行》之一:“插花步步行看影,手中掉旗唱 吴 歌。” 周立波 《夏天的晚上》:“一个读过私塾的人给我们背诵了许多旧诗词,还背诵他所爱好的一首 吴 歌。”

春深

春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗:“垂钓緑湾春,春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》:“支枕星河横醉后,入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》:“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”

血流

在循环系统中流动的血液

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

苏武节

指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年, 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ,单于留不遣,欲其降, 武 坚贞不屈,持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得归,须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》:“在 秦 张良 椎,在 汉 苏武 节。” 郁达夫 《岁暮感愤》诗:“穷塞寒浸 苏武 节,朝廷宴赐侍中貂。”

日子

(1) 固定的某一天日期

今天是她结婚的日子

(2) 天数

他走了有些日子了

(3) 指生活、生计

现在日子好过多了

长游

什长和游宗。谓乡中之行政长官。《管子·八观》:“乡毋长游,里毋士舍,时无会同,丧蒸不聚,禁罚不严,则齿长辑睦毋自生矣。” 尹知章 注:“﹝长游,﹞什长、游宗也。”

海角

(1).本指突出于海中的狭长形陆地,常形容极远僻的地方。 元 范梈 《游南台闽粤王庙》诗:“海角钓龙人杳杳,云间待雁路迢迢。” 元 张雨 《答杨廉夫》诗之二:“詔书宽大到海角, 河 北饥氓争倒戈。”

(2). 许地山 有短篇小说《海角底孤星》。

(3).用海螺壳作的号角。《西游补》第八回:“外面又擂鼓一通,吹起海角,击动云板。”

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》:“变化云为,吉事有祥。” 孔颖达 疏:“或口之所云,或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“口习丑言,身行弊事,凡所云为,使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》:“举措云为,不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》:“能慎其所习,而先立乎其大,不移不夺,动静云为,惟依良知良能,自无不善,即此便是率性。”

(2).所为。 汉 班固 《东都赋》:“子实 秦 人,矜夸馆室,保界 河 山 ,信识 昭 襄 而知 始皇 矣,乌睹大 汉 之云为乎!”《汉书·李寻传》:“君不修道,则日失其度,晻昧无光,各有云为。” 王先谦 补注:“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》:“三代,圣人之所学者,大参乎天地,而小不遗乎事物;妙可以赞化机,而近不离乎云为。”

(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》:“顾於冥冥内,为问秉者谁?我恐更万世,此事愈云为。”

江心

江中央。对江边而言。 唐 皇甫松 《浪淘沙》词:“宿鷺眠鸥非旧浦,去年沙觜是江心。” 宋 张唐英 《蜀檮杌》卷上:“日正午,暴风起,须臾,雷电冥晦,有白鱼自江心跃起,变为蛟形,腾空而去。” 鄢国培 《巴山月》第七章五:“船在江心离岸很远,只听江水冲击着船舷哗哗响。”

石作

(1) 旧指石工作坊

(2) 石工

少时他曾做过石作

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”

神州

(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称

神州大地

(2) 指京城

春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛 * 《送瘟神》

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