南溪堰滩原文
为爱溪流箭样湍，戏抛乱石障清澜。忽如亚父撞玉斗，又似仲尼鸣象环。
整北移南教尽怒，从朝至午不知还。
便饶灩澦三巴峡，也当龙门八节滩。
诗词问答
问：南溪堰滩的作者是谁？答：杨万里
问：南溪堰滩写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
参考注释
流箭
流矢。《后汉书·刘表传》：“﹝ 孙坚 ﹞围 襄阳 ，会 表 将 黄祖 救至， 坚 为流箭所中死，餘众退走。”
亚父
敬称,表示仅次于父
亚父受玉斗。——《史记·项羽本纪》又
欲与亚父。
玉斗
(1) 酒器
玉斗一双。——《史记·项羽本纪》
(2) 又
亚父受玉斗。
(3) 北斗星
仲尼
孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。”
象环
(1).象牙环。《礼记·玉藻》：“ 孔子 佩象环五寸而綦组綬。” 孔颖达 疏：“佩象环者，象牙有文理，言己有文章也；而为环者，示己文教所循环无穷也。” 唐 李商隐 《端午日上所知剑启》：“厠玉玦于君侯，拟象环於夫子。”
(2).刀环的一种。其形如象。《隋书·礼仪志七》：“次左右前侍，掌御寝南门之左右，并银甲，左执师子环，右执象环长刀。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。巴峡
指 巴县 以东江面的 石洞峡 、 铜锣峡 、 明月峡 ，即《华阳国志·巴志》所称的 巴郡 三峡。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“即从 巴峡 穿 巫峡 ，便下 襄阳 向 洛阳 。”
龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
八节滩
(1).在 河南省 洛阳市 附近。 唐 白居易 《开龙门八节滩诗》序：“ 东都 龙门潭 之南，有 八节滩 、 九峭石 ，船筏过此，例反破伤。”
(2).为险滩之称。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 鲁直 诗曰：‘春来诗思何所似？ 八节滩 头上水船。’” 金 元好问 《寄英禅师》诗：“倾身营一饱，船上 八节滩 。”
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子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？ 子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以
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