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量力吟

作者: 邵雍朝代: 宋代

量力吟原文

量力动时无悔吝,随宜乐处省营为。
须求骐骥言乘马,亦恐终身无马骑。

诗词问答

问:量力吟的作者是谁?答:邵雍
问:量力吟写于哪个朝代?答:宋代
问:邵雍的名句有哪些?答:邵雍名句大全

邵雍量力吟书法欣赏

邵雍量力吟书法作品欣赏
量力吟书法作品

参考注释

量力

衡量本身的力量

度德量力

悔吝

亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》:“悔吝者,忧虞之象也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·东方朔》:“ 文帝 时政颇遗失,皆所谓悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校书》诗:“每愁悔吝作,如觉天地窄。” 清 黄景仁 《闲居》诗:“名象实易玩,悔吝虚已消。”

(2).悔恨。《后汉书·马援传》:“出征 交阯 ,土多瘴气, 援 与妻子生诀,无悔吝之心。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》:“若然者,悔恡存于声色,夫何显争之有哉!” 唐 李咸用 《猛虎行》:“须知《易水歌》,至死无悔吝。” 明 唐顺之 《与董后峰宪副书》:“野人一入仕途,百般悔吝,禪家所谓猢孙入布袋,真可一笑也。”

(3).谓追悔顾惜。 唐 司空图 《疑经》:“纵天王制用失节,多取於诸侯,如欲垂诫,即书於 周 史可矣;若书於诸侯之史,是悔恡其货而侮王命也。”

随宜

(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》:“今遣使者案行,若无家属及贫无资者,随宜赐卹,以慰孤魂。”

(2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》:“其民间小事,使长吏临时随宜,上不背 * ,下以顺百姓之心。”

(3).随意,不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“ 武烈太子 偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。” 王利器 集解:“‘随宜’,即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》:“几案随宜设,诗书逐便拈。”

(4).等闲,平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》:“园人叉手具分披:‘园主富贵不随宜,现是东宫皇太子,每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释:“这里应解释作等闲,‘不随宜’意即非同小可。”

(5).随便,马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗:“随宜具奩箱,不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二:“説与旁人须早计,随宜梳洗莫倾城。”

(6).到处都适宜,无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗:“莫出前溪去,随宜下钓钩。”

营为

(1).操劳;操办。 唐 白居易 《官舍小亭闲望》诗:“葛衣御时暑,蔬饭疗朝飢。持此聊自足,心力少营为。” 唐 元稹 《唐故中大夫赠工部尚书李公墓志铭》:“ 杓直 常自言,在 江陵 时无衣食,赖伯兄 造 焦劳营为,纵两弟游学。”

(2).作为。指经营某种事业或进行某种活动。《云笈七籤》卷九九:“﹝ 玄真 ﹞养气絶粒,时亦饮酒,其为志也,泛然自适无所营为。” 明 宋濂 《重建龙兴奥源寺记》:“凡大师有所营为,皆捐财倡之。”

(3).营救。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“ 婆留 道:‘单上许多人,都是我心腹至友,哥哥若营为时,须一例与他解宽。’”《二刻拍案惊奇》卷十七:“我吏部有个相知,先央他把做对头的兵道调了地方,就好营为了。”

须求

求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“须求趋竞,不顾羞惭。” 王利器 集解:“须求,《少仪外传下》作‘干求’。”

骐骥

千里马

骐骥一跃。——《荀子·劝学》

乘马

(1).驾马,用马驾车。《易·繫辞下》:“服牛乘马,引重致远。”《管子·乘马》:“天下乘马服牛,而任之轻重有制。”

(2).犹运筹。谓经济谋划。《管子·乘马》题解 郭沫若 等集校引 何如璋 云:“马者,算数之筹,如今所谓法马……乘者,计也。《周礼·天官·宰夫》‘乘其财用之出入’,即今算法乘除之谓。凡治国之法制,皆出於数,有所建置,必立马乘之,乃知其轻重长短多寡之数,而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言车,而详发均地分民,是标名《乘马》本旨。”参阅 马非百 《管子轻重篇新诠》。

(3).复姓。 汉 有 乘马絺 。

(1).四匹马拉的车。《诗·郑风·大叔于田》:“大叔于田,乘乘马。”

(2).指四匹马。《诗·大雅·崧高》:“路车乘马,我图尔居。” 毛 传:“乘马,四马也。”

终身

(1) 今生今世;此生;毕生相关

终身几无可问。——清· 刘开《问说》

重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

乐岁终身告。

马骑

(1).坐骑。《大唐秦王词话》第十六回:“巨斧半轮月,长枪掉尾蛟;马骑翻海兽,出阵果英豪。”

(2).指骑兵。《英烈传》第七十回:“因集马骑步卒,一齐直趋 临洮府 正东五里 紫兰滩 安营。”

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