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山居即事

作者: 释绍嵩朝代: 宋代

山居即事原文

此地真奇绝,何须屋万间。
穿林邻虎穴,隔水是尘寰。
保甲元无籍,讹邪自不关。
安闲有深味,未敢负云山。

诗词问答

问:山居即事的作者是谁?答:释绍嵩
问:山居即事写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍嵩的名句有哪些?答:释绍嵩名句大全

释绍嵩山居即事书法欣赏

释绍嵩山居即事书法作品欣赏
山居即事书法作品

参考注释

此地

这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”

奇绝

奇妙到极点

怪石嶙峋,山势奇绝

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

虎穴

老虎洞,喻危险之地

虎穴追踪

尘寰

人世间

自此尘寰音信断

保甲

古代(宋王安石始创)的一种户籍编制制度。若干家编作一甲,设甲长;若干甲编作一保,设保长(沿用至解放前)

无籍

(1).亦作“ 无藉 ”。谓不纳税或不征税。《管子·国蓄》:“人君御穀物之秩,相胜而操事於其不平之间,故万民无籍而国利归於君也。”《管子·臣乘马》:“国器皆资,无藉於民。”

(2).指无赖汉。 明 邵璨 《香囊记·强婚》:“孺人,这般无籍,如何对付他。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“我的女儿从小娇养起来,若嫁你恁样无籍,有甚出头日子!”

不关

不牵涉;不涉及。《韩非子·内储说上》:“无弃灰所易也,断手所恶也,行所易不关所恶,古人以为易,故行之。” 晋 陆云 《谢平原内史表》:“片言隻字,不关其间;事踪笔跡,皆可推校。” 唐 司空图 《偶书》诗之一:“鶯也解啼花也发,不关心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三:“明儿 三先生 生气,可不关我的事。”

安闲

安宁清闲

安闲自在

深味

(1) 仔细地体会

深味其言

我将深味这非人间的浓黑的悲凉。——《纪念刘和珍君》

(2) 深长的意味

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。”

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