次倪韵答丘苏州三首·其二原文
百粤荒庐生网丝，红尘奔走许多时。
室无拙妇长藏酒，涂遇先生数赠诗。
南客怀归心耿耿，北风吹水棹迟迟。
凭君寄语饶州守，岁暮天涯尚载驰。
诗词问答
问：次倪韵答丘苏州三首·其二的作者是谁？答：江源
问：次倪韵答丘苏州三首·其二写于哪个朝代？答：明代
问：次倪韵答丘苏州三首·其二是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵
2. 时李士达守乎此。
参考注释
百粤
见“ 百越 ”。
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
多时
很长一段时间
恭候多时
拙妇
(1).称雌鸠。 宋 黄庭坚 《寄陈适用》诗：“新晴百鸟语，各自有匹亚，林中僕姑归，苦遭拙妇駡。” 史容 注：“ 欧阳公 诗云：‘病识阴晴似勃姑。’又云：‘天雨止，鳩呼妇还鸣且喜。’勃姑、僕姑皆鳩也。”
(2).笨女人。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“从来这拙妇每他须巧舌头。”
(3).称自己妻子的谦词。《水浒传》第六五回：“只是拙妇亡过，家中别无亲人，离远不得。”
生数
谓五行相生之数。《书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 孔 传：“皆其生数。” 孔颖达 疏：“《易·繫辞》曰：‘天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。’此即是五行生成之数。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也。如此则阳无匹，阴无耦，故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。於是阴阳各有匹偶而物得成焉。故谓之成数也。”《旧唐书·礼仪志二》：“﹝明堂﹞方衡，一十五重。按《尚书》，五行生数一十有五，故置十五重。” 宋 陆九渊 《三五以变错综其数》：“所谓十、五者，五即土之生数，十即土之成数。”
南客
(1).客居南方。 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“南客 瀟湘 外，西戎 鄠 杜 旁。”
(2).指客居南方之人。 唐 武元衡 《春日偶作》诗：“飞花寂寂燕双双，南客衡门对 楚 江。”
(3).从南方来的客旅。 五代 齐己 《寄澧阳吴使君》诗：“南客西来话使君， 涔阳 风雨变行春。”《金史·世宗纪中》：“尚书省奏，南客 车后 等因榷场贸易，误犯边界，罪当死。”
(4).孔雀的别名。 明 李时珍 《本草纲目·禽部·孔雀》：“孔，大也。 李昉 呼为南客，梵书谓之摩由逻。”
怀归
思归故里。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。” 汉 王粲 《登楼赋》：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。” 唐 戴叔伦 《送郎士元》诗：“白髮 金陵 客，怀归暂不留。”
耿耿
(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子
夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》
耿耿于怀
(2) 明亮;显著;鲜明
秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》
(3) 诚信守节的样子
忠心耿耿为祖国
进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》
北风
(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风
(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风
(3)
(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北风
迟迟
(1) 行动比必要的或有时是想象的更为缓慢,久久不能完成
迟迟得不到结果
(2) 迟缓;拖延时间
迟迟才作出判决
寄语
传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
岁暮
(1) 一年最后的一段时间
岁暮天寒
(2) 指寒冬
岁暮衣裳单
(3) 比喻年老
年衰岁暮
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
载驰
《诗·b07b风》篇名。春秋时卫国被异族袭破首都，人民颠沛流亡，国君之妹许穆公夫人打算回国赴难，因受许人阻挠，作下此诗。诗中表达了对故国覆亡的忧急，并向大国发出求救呼吁，是较早出现的爱国主义诗篇。
0
纠错
