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嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首

作者: 佚名朝代: 宋代

原文

我祖我宗,德厚泽深。
于皇继序,益单厥心。
天人协扶,一统有临。
乾坤清夷,振古斯今。

诗词问答

问:《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》的作者是谁?答:佚名
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

佚名嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首书法作品欣赏
嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首书法作品

参考注释

厚泽

深厚的恩泽。《南史·张冲传》:“下官虽未荷朝廷深恩,实蒙先帝厚泽。” 唐 虞世南 《奉和幸江都应诏》诗:“鸿私浹幽远,厚泽润凋枯。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·刘富川》:“国家深仁厚泽,培养臣工三十餘年。”

于皇

(1).叹词。用于赞美。《诗·周颂·武》:“於皇 武王 ,无竞维烈。” 汉 班固 《灵台》诗:“屡惟丰年,於皇乐胥。” 晋 潘岳 《关中》诗:“於皇时 晋 ,受命既固。” 宋 叶适 《祭史太师文》:“於皇 孝宗 !庙祏既祔;四海恫瘝,三年縞素。”

(2).借指帝王。《晋书·江逌传》:“建灵臺,浚辟雍,立宫馆,设苑囿,所以弘於皇之尊,彰临下之义。”

继序

(1).继绪。《诗·周颂·闵予小子》:“於乎皇王,继序思不忘。” 毛 传:“序,绪也。”《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》:“明明烈考,丕承继序。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》:“惟宗庙之尊重,继序之不易。”

(2).先后承接的序次。《旧唐书·经籍志上》:“乙部为史,其类十有三:一曰正史,以纪纪传表志……十二曰谱系,以纪世族继序。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之际

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出众的人

(3) 特指天子

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

清夷

(1).亦作“ 清彝 ”。清平;太平。 汉 蔡邕 《贞节先生陈留范史云铭》:“通清夷之路,塞邪枉之门。” 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“愿言保明德,王室佇清夷。” 明 范文苂 《沉华阳传》:“一旦皇路清彝,访求死事孤忠,则公之食报於身后者,宜何如其俊伟乎!”

(2).清净恬淡。《世说新语·言语》“ 乐 令女适大将军 成都王 颖 ” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》:“﹝ 乐广 ﹞清夷冲旷。” 宋 曾巩 《知制诰授中司制》:“某志行清夷。” 明 杨慎 《题杨补之梅》诗:“寂寞真称 子云 裔,清夷不为 秦檜 緇。”

(3).明白平易。 清 黄宗羲 《朱康流先生莫志铭》:“词旨清夷,风格温雅。”

振古

远古;往昔。《诗·周颂·载芟》:“匪今斯今,振古如兹。” 朱熹 集传:“振,极也……盖自极古以来已如此矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“歷览振古,多同此疾。” 宋 司马光 《请迎储副或进用宗室第一状》:“臣窃惟陛下天性纯孝,振古无伦。” 明 徐渭 《奉督学宗师薛公书》:“先生自振古以来有数之人,负当今天下之望。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》:“虚怀宏奬,振古罕有。”

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