念奴娇原文
海角怀人，长误喜、籁籁敲帘风竹。命驾翩然，谁信道、不怕溪山回曲。
榻拂凝尘，香笼清宴，尘柄从挥玉。
好音闻耳，慰心何啻跫足。
犹记一桂专秋，创开殊选，倒峡馀词力。
往事茫茫十换岁，却共天涯醽醁。
已分成翁，翘观赐带，上拥通仙录。
休贪泉石，贤台闻用金筑。
诗词问答
问：念奴娇的作者是谁？答：程大昌
问：念奴娇写于哪个朝代？答：宋代
问：念奴娇是什么体裁？答：词
问：程大昌的名句有哪些？答：程大昌名句大全
参考注释
海角
(1).本指突出于海中的狭长形陆地，常形容极远僻的地方。 元 范梈 《游南台闽粤王庙》诗：“海角钓龙人杳杳，云间待雁路迢迢。” 元 张雨 《答杨廉夫》诗之二：“詔书宽大到海角， 河 北饥氓争倒戈。”
(2). 许地山 有短篇小说《海角底孤星》。
(3).用海螺壳作的号角。《西游补》第八回：“外面又擂鼓一通，吹起海角，击动云板。”
怀人
(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“慕士情未忘，怀人首徒搔。”
(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》：“别后怀人更怀土，烦君时一到沧洲。”
(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。”
命驾
命人驾车马,也指乘车出发
翩然
形容动作轻松迅速的样子
翩然起舞
谁信道
谁料到。 宋 葛立方 《雨中花·睢阳途中小雨见桃李盛开作》词：“谁信道，佳声著处，肌润香匀。” 宋 罗椿 《酹江月·贺杨诚斋》词：“前日登高谁信道，寿酒重浮茱萸。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出：“婆婆听，我拜启：随娘往 东岳 去，谁信道得中途，驀忽娘倾弃。”
不怕
——连词。犹言纵然,即使
比如童生进了学,不怕十几岁,也称为“老友”;若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。——《儒林外史》
回曲
(1).邪曲。《晏子春秋·问下十二》：“寡人闻大国之君，盖回曲之君也。” 吴则虞 集释引 苏舆 云：“‘回曲’犹言‘衺曲’。” 宋 叶适 《送刘德修》诗：“谁令闭榛莽，回曲用蛮貊？”
(2).曲折。 宋 王安石 《长干寺》诗：“梵馆清闲侧布金，小塘回曲翠文深。” 宋 苏辙 《书论》：“其言回曲宛转。”
迂回曲折。 北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“ 濡水 又东南，水流迴曲，谓之 曲河 。” 隋 江总 《庚寅年二月十二日游虎丘山精舍》诗：“纵棹怜迴曲，寻山静见闻。”
凝尘
积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“熊胆善辟尘，试之之法：以浄水一器，尘羃其上，投胆粟许，则凝尘豁然而开。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“散帙坐凝尘，吹气幽兰并。”
香笼
熏笼。 唐 韦应物 《效何水部》诗之一：“玉宇含清露，香笼散轻烟。”
清宴
见“ 清燕 ”。
见“ 清晏 ”。
音闻
指声音的传播。《楞严经》卷六：“此方真教体，清浄在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。” 唐 韦应物 《慈恩伽蓝清会》诗：“鸣鐘悟音闻，宿昔心已往。” 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之六：“知从了义透音闻，古井无波岂更浑。”
何啻
亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”
创开
开拓。 宋 费衮 《梁溪漫志·道乡记毗陵后河》：“郡城中所谓后河者，乃旧守国子博士 李公 餘庆 创开。” 清 侯方域 《竖人臧说》：“呜乎，天下之地，广於先人，加於旧，受业而守之，而或以创开而昌大者，君子岂不谓贤焉。”
殊选
(1).破格的选拔。 唐 崔嘏 《授宇文临翰林学士制》：“资尔令猷，副我殊选。”
(2).特出的人选。 宋 苏轼 《杭州谢表》：“入奉禁严，出膺方面，皆人臣之殊选，在儒者以尤荣。”
倒峡
(1).谓江水倾峡而出。 宋 朱熹 《同子澄及诸僚友游三峡过山房登折桂分韵得万字》：“散目山崔嵬，纵轡路脩蔓。凭栏快倒峡，躋壑困脱輓。”
(2).比喻文章气势磅礴。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结搆》：“凡作传世之文者，必先有可以传世之心，而后鬼神效灵，予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芳。”
往事
从前的事情
往事历历在目
茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
醽醁
亦作“醽淥”。美酒名。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁。” 宋 黄庭坚 《念奴娇》词：“寒光零乱，为谁偏照醽渌。” 元 曾瑞 《醉太平》曲：“ 苏堤 堤上寻芳树， 断桥 桥畔沽醽醁， 孤山 山下酹 林逋 。” 张昭汉 《久别琼玉表妹赋此志怀》诗：“诗思杂离情，宛如中醽醁。”
分成
(1) 按成数比例分配钱物
三七分成
(2) 变为小一些的单位、部分或过程
分成无数的小带(或小波段)
通仙
见“ 通仙 ”。
亦作“ 通僊 ”。1.谓众仙。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“肆覲天宗，爰集通仙。” 李善 注：“通仙，谓众仙也。”
(2).谓非凡，不同一般。 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“ 庖牺 遗绪费钻研，赖有 君平 演后传，徵应妙通僊，休咎几微如见。”
(3).形容本领极大。 茅盾 《子夜》十一：“ 徐曼丽 就是通仙，也不能马上就知道我在这里。”
泉石
指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”
贤台
指 黄金台 。相传 战国 燕昭王 筑台而置金，以求天下贤士，故称。 元 郝经 《贤台行》题注：“古 黄金臺 也，土人称为 贤臺 。”
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