望西山怀驹父原文
去岁湖湘赋凛秋，闻君江国大刀头。
百年会面知几遇，十事欲言还九休。
照眼遥岑落怀袖，过眉拄杖立汀洲。
莫言青山淡吾虑，谁料却能生许愁。
诗词问答
问：望西山怀驹父的作者是谁？答：李彭
问：望西山怀驹父写于哪个朝代？答：宋代
问：望西山怀驹父是什么体裁？答：七律
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全
注释
1. 七言律诗 押尤韵
2. 以上《日涉园集》卷一○
参考注释
去岁
去年
湖湘
湖南省 洞庭湖 和 湘江 地带。常用来代指 湖南 。 宋 岳飞 《奏乞除在外宫观第二札子》：“奉圣旨， 岳飞 已平 湖 湘 。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之十二：“旧曲新诗压教坊，缕衣垂白感 湖 湘 。” 陈家英 《有怀秀元三妹北洋女师范即次其韵》：“ 湖 湘 词祖推骚体， 江 左门才数 谢 家。”
凛秋
寒冷的秋天。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“凛秋暑退，熙春寒往。” 唐 张九龄 《九月九日登龙山》诗：“ 楚 客凛秋时， 桓公 旧臺上。”
江国
(1).河流多的地区。多指 江 南。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“秀句满江国，高才掞天庭。” 宋 梅尧臣 《送贤良田太丞通判江宁》诗：“对策 汉 庭后，拜官江国来。” 清 周亮工 《雪苑不寐》诗：“江国书难寄，中原寇未平。”
(2).古国名。在今 河南省 息县 西。 汉 刘向 《新序·善谋上》：“ 齐桓公 时， 江国 、 黄国 小国也；在 江 淮 之间，近 楚 。”
大刀头
汉武帝 时 李陵 败降 匈奴 ， 昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵 。单于置酒赐 汉 使者，“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也”。见《汉书·李陵传》。刀环在刀之头，后即以“大刀头”作为“还”字的隐语。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，问夫何处也。‘山上復有山’，重山为‘出’字，言夫不在也。‘何当大刀头’，刀头有环，问夫何时当还也。‘破镜飞上天’，言月半当还也。” 宋 方岳 《水调歌头·九日多景楼用吴侍郎韵》：“旧黄花，新白髮，笑重游。满船明月犹在，何日大刀头？”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
会面
见面
我约定了星期天和他会面
知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
十事
(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。《四十二章经》：“佛言众生，以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。”
(2).特指“十恶”。 唐 玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》：“ 吠舍釐城 懈怠苾芻，谬于戒律，有十事出，违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。
照眼
光亮耀眼;晃眼;强光刺眼
什么东西这么照眼?
遥岑
远处陡峭的小山崖。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。” 明 刘基 《题画山水》诗：“澹澹轻烟羃半林，涓涓飞瀑泻遥岑。” 清 魏源 《嘉陵江中》诗之一：“遥岑断烟去，近岸风榛寂。”
怀袖
(1).犹怀抱。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“出入君怀袖，动摇微风发。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》：“夺怀袖之深爱，尔母氏之丽人。” 明 陈子龙 《寄献石斋先生》诗：“我有短札置怀袖，安能一矢千黄金。”
(2).犹怀藏。 唐 李白 《酬崔十五见招》诗：“尔有鸟跡书，相招 琴溪 饮……长吟字不灭，怀袖且三年。” 清 侯方域 《与王氏请藏经书》：“此藏经之大部，计卷以七千餘，计簏以二十，非可怀袖。”
拄杖
(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”
(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”
(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
汀洲
水中小洲
莫言
莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，祖籍山东高密，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
谁料
岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“所以我只好送他几吊钱的乾脩，由他住在关上。谁料他又会偷东西呢！” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“谁料照例，人都满了，连立足也难。”
0
纠错
