次韵龚德颜柳帖

次韵龚德颜柳帖原文

颜柳以字名，画画法可究。

后世何寂寥，此辈了无有。

皆云学未至，妙不应心手。

那知斯人徒，德高名往就。

字工德不修，名与身俱朽。

吾子佳少年，俊气驹方骤。

新诗作行草，开轴龙蛇走。

坐客口为愕，我亦知肯首。

积墨如陂池，积笔高陇阜。

学之不至颜，要亦终至柳。

此诗闻东坡，请君书座右。

诗词问答

问：次韵龚德颜柳帖的作者是谁？答：释德洪
问：次韵龚德颜柳帖写于哪个朝代？答：宋代
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注释

1. 押词韵第十二部

参考注释

颜柳

唐 代书法家 颜真卿 和 柳公权 的并称。 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“至 唐 颜 柳 ，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然，以为宗师。” 清 吴嘉纪 《赠汪秋涧》诗：“ 欧 虞 及 颜 柳 ，生气盈丈尺。”

画法

(1).画一之法。《史记·孝武本纪》：“又置 寿宫 、 北宫 ，张羽旗，设供具，以礼神君。神君所言，上使人受书其言，命之曰‘画法’。” 张守节 正义：“画一之法。”

(2).拟定法令。 汉 徐干 《中论·修本》：“故怀疾者人不使为医，行秽者人不使画法，以无验也。”

(3).绘画的技法。 明 文徵明 《跋江贯道画卷》：“﹝ 贯道 ﹞画师 董巨 ，画法之妙，余虽不能识，而诸贤题咏，皆清丽可喜。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“不一会儿，全身衣褶都画好了……我道：‘果然画法神奇！’” 鲁迅 《书信集·致赖少麒》：“我主张刻连环图画，要多采用旧画法。”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

寂寥

(1) 空廓

寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(2) 寂静;无人倍伴的,独自一人的

此辈

这类人

勿与此辈来往

无有

没有

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》

无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》

无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》

绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》

果无有。

应心

(1).随心所欲。语出《庄子·天道》：“﹝ 轮扁 ﹞斲轮……不徐不疾，得之於手，而应於心。” 晋 张华 《励志》诗：“末伎之妙，动物应心。研精耽道，安有幽深。” 唐 方干 《嘉兴县内池阁》诗：“指画应心成，周迴气象清。”

(2).符合心意，称心。 元 武汉臣 《生金阁》第三折：“爷，这个正叫做没头公事，便要问时怕也难应心么。” 孙犁 《白洋淀纪事·走出以后》：“她母亲就把女儿送过婆家去……但那婆家并不叫这女孩子应心满意。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

高名

很高的名望

少有高名

工德

指妇工。因其为封建礼教规定妇女遵守的“四德”之一，故称“工德”。 王闿运 《蔡夫人墓志铭序》：“夫人依侍祖母，备嫻工德。织絍绣组，浆酒齐菹，竝精絜华馨，为女士程式。”

不修

(1).不修明；不整治。《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“人事旷而不脩。”

(2).不修缮。 汉 班彪 《北征赋》：“过 泥阳 而太息兮，悲祖庙之不脩。”

(3).不学习；不讲究。《汉书·高帝纪下》：“ 高祖 不脩文学，而性明达。” 清 侯方域 《司成公家传》：“公为人和易有容，不修苛节，见人无贵贱皆与饮酒。”

吾子

古时对人的尊称,可译为“您”

今吾子有。——《国语·晋语》

嘉吾子之赐。

吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

俊气

(1).英俊气概。 唐 李益 《轻薄篇》诗：“天生俊气自相逐，出与鵰鶚同飞翻。”

(2).秀美。 张宝真 《小先生》：“嗯，小时可没有现在俊气。”

诗作

诗歌作品

行草

(1).介于行书和草书之间的一种书法字体。 宋 苏轼 《郭熙画秋山平远》诗：“为君纸尾作行草，烱如 嵩洛 浮秋光。” 明 赵宧光 《金石林绪论》：“行草，如二 王 帖中稍纵体， 孙过庭 《书谱》之类皆是也。” 陈衍 《元诗纪事·沉贵》：“﹝ 温日观 ﹞酒酣兴发，以手泼墨，然后挥笔，迅于行草，收拾散落，顷刻而就。”

(2).行书与草书的并称。 唐 张怀瓘 《六体书论》：“ 子敬 不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也。” 宋 陆游 《作字》诗：“整整复斜斜，翩如风际鸦。书成半行草，眼倦正昏花。” 康有为 《广艺舟双楫·原书》：“由 秦 分而变 汉 分，自 汉 分而变真书，变行草，皆人灵不能自已也。”

龙蛇

比喻非常的人物

深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”

坐客

看客,观众

坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

肯首

点头表示同意。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“帝自此御朝即拱嘿不言，大臣奏事，可即肯首，不即摇首。” 宋 叶适 《徐道暉墓志铭》：“有诗数百，斲思尤奇，皆横絶歘起，冰悬雪跨，使读者变踔憀慄，肯首吟嘆不自已。” 元 袁介 《踏灾行》：“只因嗔我不肯首，却把我田批作熟。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“欢悦，秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐。望君家，慇懃肯首，早谐结髮。”

积墨

中国画用墨由淡而深，逐渐渍染的一种技法。《文汇报》1983.6.2：“自 唐 宋 以来，泼墨、破墨、积墨等法的丰富和运用……与用线一样，形成中国画的特点。”

陂池

池沼；池塘。《书·泰誓上》：“惟宫室臺榭陂池侈服，以残害于尔百姓。” 孔 传：“泽障曰陂，停水曰池。” 汉 班固 《西都赋》：“源泉灌注，陂池交属。” 宋 叶适 《舒彦升墓志铭》：“在 蘄春 ，增陂池九百餘，种稻十万斛。”《东周列国志》第八九回：“王筑宫筑囿，臺榭陂池，殫竭民力，虚耗国赋。”

见“ 陂陁 ”。

不至

(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”

(2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”

(3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”

东坡

(1).东边坡地。 唐 苏颋 《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。” 唐 白居易 《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。 宋 苏轼 《东坡》诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。”

(3). 宋 苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来説话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者， 六一 语；若此者， 温公 语；若此者， 东坡 语；若此者， 山谷 语； 强幼安 语却在甚处？’” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 东坡 为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽諫可也。” 清 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“於八家则 望溪 近 欧 曾 ，而 海峰 近 东坡 。”参见“ 东坡居士 ”。

座右

座位的右边。古人常把所珍视的文、书、字、画放置于此。 唐 杜甫 《天育骠骑歌》：“故独写真传世人，见之座右久更新。”《旧唐书·刘子玄传》：“居史职者，宜置此书於座右。” 宋 晁迥 《慎刑箴》：“愿布斯文，置诸座右。”