题江贯道百牛图

题江贯道百牛图原文

我本山阳田舍叟，家有淮南数千亩。
江南倦客老不归。
此田多为势家有，犹记少年学牧时，去时日出归日西。
我生衣食仰此辈，爱之过於百里奚。
祗今辛苦耕砚席，无处卖文长绝食。
卷中邂逅黑牡丹，相逢喜是曾相识。
负郭无须二顷田，一双粟角能几钱。
数口之家便可饱，要如此图知何年。
平生富贵非所愿，城府近来尤右厌。
何时倒乘牛背眠，胜如仰看宣明面。

诗词问答

问：题江贯道百牛图的作者是谁？答：汤炳龙
问：题江贯道百牛图写于哪个朝代？答：宋代
问：汤炳龙的名句有哪些？答：汤炳龙名句大全

参考注释

山阳

山坡向阳的一面;山的南侧

田舍

(1) 田地和房屋

(2) 农舍

(3) 泛指农村

(4) 田家

田舍翁

淮南

(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

千亩

春秋 时地名，在今 山西 介休县 南。《左传·桓公二年》：“其弟以 千亩 之战生，命之曰 成师 。” 杜预 注：“ 西河 介休县 南有地名 千亩 。”《国语·周语上》：“三十九年，战於 千亩 ，王师败绩於 姜氏 之 戎 。”一说 千亩 之地有二：一为 周 地，见《国语·周语上》；一为 晋 地，见《史记·晋世家》。参阅 清 齐召南 《春秋左氏传注疏考证》。

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

倦客

客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。”

不归

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”

(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

势家

有权势的人家。《史记·萧相国世家》：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“富家与贫家讼，必直贫民；势家与百姓争，必直百姓。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“又其时，先世塋墓尽为势家所侵没。”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

时日

(1) 时间;日期

今若断斯织也,则损失成功,稽废时日。——《后汉书·列女传》

(2) 又如:延误时日

(3) 较长的时间

我和妈妈在这间小屋子里度过了您逝世后最初的一段时日。——《一封终于发出的信》

出归

外出回来。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》诗：“日薄风景旷，出归偃前簷。”

日西

(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之灋测土深，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。” 郑玄 注：“﹝景﹞西於土圭，谓之日西，是地於日为近西也。”

(2).指傍晚。《素问·生气通天论》：“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。” 唐 韩愈 《＜此日足可惜＞一首赠张籍》诗：“假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回：“我们且自回去，等日西再来罢。”

我生

(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

此辈

这类人

勿与此辈来往

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

祗今

祗，同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之一：“天子预开 麟阁 待，祗今谁数 贰师 功！” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“居玉鉉，拥金蝉，祗今门户庆蝉联。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

砚席

(1).砚台与坐席。借指学习。《北史·魏陈留王虔传》：“﹝ 元暉 ﹞好涉猎书记，少得美名於京下。 周文 礼之，命与诸子游处，每同砚席，情契甚厚。” 唐 黄滔 《祭陈侍御文》：“ 滔 江乡则中外亲姻，帝里则参差砚席。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“甲与乙邻居世好，幼同嬉戏，长同砚席，相契如兄弟。”

(2).借指读书写作或执教之处。 唐 刘得仁 《答韦先辈春雨后见寄》诗：“轩窗透初日，砚席絶纤尘。” 宋 柳永 《郭郎儿近拍》词：“砚席尘生，新诗小闋，等閒都尽废。” 清 钮琇 《觚賸·愤僧投池》：“ 孙偀 字 商声 ……有‘一生不得文章力，百里曾无臭味人’之句。每就砚席，輒怒其舘主，不合而去。”

无处

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”

(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”

(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”

(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”

卖文

以写作诗文换取钱财。 唐 杜甫 《闻斛斯六官未归》诗：“故人 南郡 去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。” 明 李开先 《李崆峒传》：“ 崆峒 虽四次下吏，而晚景富贵骄奢，以其据纷华之地，而多卖文之钱耳。” 茅盾 《创作生涯的开始》：“至于今后怎么办，也许要长期蛰居地下，靠卖文维持生活了。”

绝食

断绝进食;断绝饮食( * 或表示抗议)

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

黑牡丹

水牛的戏称。 宋 苏轼 《墨花》诗：“独有狂居士，求为黑牡丹。” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 唐 末 刘训 者，京师富人。 梁氏 开国，尝假贷以给军。京师春游，以观牡丹为胜赏， 训 邀客赏花，乃繫水牛数百在前，指曰：‘ 刘氏 黑牡丹也。’” 宋 刘克庄 《跋戴崧牛》：“ 戴 牛虽妙，乃未为人主赏识……若非我辈田舍汉，殆无人领略此黑牡丹也。” 元 汤炳龙 《题江贯道＜百牛图＞》诗：“卷中邂逅黑牡丹，相逢喜是曾相识。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

相识

(1) 互相认识

素不相识

(2) 指彼此认识的人

负郭

亦作“ 负廓 ”。1.谓靠近城郭。《战国策·齐策六》：“ 齐 负郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“凭三时之闲暇，兴役鳩工；视四野之川原，依城负郭。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“时 濮州 民家子 周猱头 者，居负廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八：“你们又在 武胜门 外放火，烧毁了无数人家，使多数负郭居民无家可归。”

(2).见“ 负郭田 ”。

(3).《史记·陈丞相世家》：“ 负 随 平 至其家，家乃负郭穷巷，以獘席为门。”后因以指穷巷或贫居。 北周 庾信 《和张侍中＜述怀＞》：“寂寥共羈旅，萧条同负郭。” 清 钱谦益 《志伊尹之所志》：“ 颜子 者，簞瓢负郭之人，其流风遗书蔑如也，乃足以上配 伊尹 ，士何必汲汲於天下哉？”

无须

不必;用不着

我全知道了,你无须说了

一双

(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》：“其禽加於一双，则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》：“我持白璧一双，欲献 项王 ，玉斗一双，欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子：“一双父母在堂，我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一：“那是一双何等毫无道理的眼睛啊！见到人……她的眼总是瞪着。”

(2). 唐 时 南诏 耕地，五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》：“其佃作三人，使二牛前牵，中压而后驱之。犁一日，为一双，约有中原四亩地。”

(3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三：“三月为一时，两时为行；一行即半年六月也，两行为一年，两年半为一双。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”

城府

城内官府所在地。比喻待人处事的心机

性深阻若城府,而能宽绰以容纳。——《晋书·愍帝纪论》

为人心无城府

近来

现时期或刚过去的时期

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

胜如

超过

她继母对她非常好,胜如她的亲生母亲

宣明

(1).公开表明，毫无隐瞒。《荀子·正论》：“故上者下之本也，上宣明，则下治辨矣。” 杨倞 注：“宣，露。辨，别也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“主以宣明，不以道胜而不招；臣务对敭，不以时艰而不进。” 毛 * 《评 * 十一中全会和三届二次国民参政会》：“ * 先生在 * 十一中全会上宣称：‘应宣明中央对于 * 并无其他任何要求。’”

(2).明显，毫无遮蔽。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。”

(3).谓使显明。 唐 李德裕 《唐故开府仪同三司行右领军卫上将军马公神道碑铭》：“帝欲具饰车旗，宣明衣服。公於是典其僚寀，重立规模。”

(4).宣扬，显扬。《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。”《后汉书·袁安传》：“陛下奉承洪业，大开疆宇，大将军远师讨伐，席卷北庭，此诚宣明祖宗，崇立弘勛者也。” 宋 曾巩 《襄州谢到任表》：“此盖伏遇皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。故令优佚，俯及孤蒙，敢不拊慰此民，宣明上德。”

(5).宫殿名。 西汉 时 宣明殿 在 长安 未央宫 东，见《三辅黄图》卷三。 东汉 时 洛阳 亦建有 宣明殿 。《后汉书·桓郁传》：“帝自制《五家要説章句》，令 郁 校定於 宣明殿 。” 李贤 注：“ 宣明殿 在 德阳殿 后。”

(6).里名。 梁章鉅 《文选旁证》卷十二引《三辅黄图》：“ 长安 閭里一百六十，室居櫛比，门巷脩直，有 宣明 、 建阳 、 昌阴 、 尚冠 、 脩成 、 黄棘 、 北焕 、 南平 等里。”