春日望海

春日望海原文

披襟眺沧海，凭轼玩春芳。
积流横地纪，疏派引天潢。
仙气凝三岭，和风扇八荒。
拂潮云布色，穿浪日舒光。
照岸花分彩，迷云雁断行。
怀卑运深广，持满守灵长。
有形非易测，无源讵可量。
洪涛经变野，翠岛屡成桑。
之罘思汉帝，碣石想秦皇。
霓裳非本意，端拱且图王。

诗词问答

问：春日望海的作者是谁？答：李世民
问：春日望海写于哪个朝代？答：唐代
问：李世民的名句有哪些？答：李世民名句大全

全唐诗：卷1_18

参考注释

披襟

(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋 张景星 《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清 杜岕 《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”

(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁 总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知 孙楚 ，披襟得 郑侨 。” 清 陈盟 《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

凭轼

亦作“ 凭式 ”。1.倚在车前横木上。谓驾车；出征。 晋 左思 《魏都赋》：“凭軾捶马，袖幕纷半。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 。”《隋书·伊娄谦传》：“僕凭式之始，未闻兴师。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“请缨繫 南粤 ，凭軾下东藩。” 宋 秦观 《辩士》：“当是时也，虽有智勇无所用之，独可驰一介之使，凭軾撙衔，喻以祸福而得志。” 明 张萱 《复刘冲倩书》：“若然则今日乌合，明日兽散；今日倒戈，明日凭軾；今日为君子，明日为小人；今日为小人，明日为君子之辈可以无罪。”

(2).借指做官。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“鸣玉岂朴儒，凭軾皆俊民。”

春芳

(1).春天的花草。 三国 魏 应璩 《与从弟君苗君胄书》：“结春芳以崇佩，折若华以翳日。” 唐 司空图 《春山》诗：“可是 武陵溪 ，春芳著路迷。” 宋 欧阳修 《禁火》诗：“火禁开何晚，春芳半已凋。” 明 杨慎 《与方思道别》诗：“幸驶星驾期，共玩春芳緑。”

(2).春天的花香。 唐 李白 《惧谗》诗：“众女妬蛾眉，双花竞春芳。”

积流

(1).指大海。《文选·木华＜海赋＞》：“茫茫积流，含形内虚。” 张铣 注：“积，众也。言海众川所入，含养羣形也。”

(2).指河流。 唐 杜甫 《覆舟》诗之一：“ 巫峡 盘涡晓， 黔阳 贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。羈使空斜影，龙宫閟积流。” 唐 张乔 《渔家》诗：“拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。”

横地

横亘或横陈地上。 唐 杜审言 《登襄阳城》诗：“ 楚山 横地出， 汉水 接天回。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“馆门外有故门扇横地， 城 （ 阳城 ）昼夜坐卧其上。”

天潢

(1).星名。《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野。旁有八星，絶汉，曰天潢。”按，《汉书·天文志》作“天横”。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。”

(2).即天河。 汉 张衡 《思玄赋》：“乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤。”

(3).皇族，帝王后裔。 北周 庾信 《为杞公让宗师骠骑表》：“凭天潢之派水，附若木之分枝。”

(4).古代作战渡水用的大船。《六韬·军用》：“以天浮张飞江济大海，谓之天潢。一名天舡。”

仙气

(1).超脱尘俗的风度气质。 郭沫若 《高渐离》第二幕：“ 李斯 说他的样子太怪，龟背、缺牙巴，耳朵又聋，一看就有些怪气，并没有什么仙气。”

(2).神话中仙人口中吹出的具有法力的气。 曹禺 《原野》序幕：“他回头望望自己背后，把痛处揉二次，立起来，仿佛是哄小孩，吹一口仙气，轻轻把自己屁股打一下，‘好了，不痛了，去吧！’他唏唏地似乎得到安慰。”

和风

(1) 风速为每小时13至18里的风

(2) 温和的风

和风拂面

八荒

又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》

云布

(1).云气布散。《晋书·卫恒传》：“焕若星陈，鬱若云布。”《晋书·食货志》：“荷鍤赢粮，有同云布。”《云笈七籤》卷一一九：“俄而风起云布，微雨已至。”

(2).形容众多，到处都是。《文选·班固＜西都赋＞》：“列卒周匝，星罗云布。” 吕延济 注：“星罗云布，言众也。” 唐 于季子 《奉和圣制夏日游石淙山》：“九旗云布临 嵩室 ，万骑星陈集 潁川 。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“开南轩，奇峯云布。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“人见其材云布乎九列十二牧，而不知其槁伏于灌莽也。”

迷云

谓知觉迷惘，如蒙云雾。《楞严经》卷四：“惟愿如来，宣流大慈，开我迷云。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“目容修广於青莲，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷云。”

断行

断然施行

争执不下的时候,只有断行才能办事

深广

(1).指水、山谷等深邃而广阔。《后汉书·西南夷传·滇》：“有池，周回二百餘里，水源深广，而末更浅狭，有似倒流，故谓之 滇池 。” 元 虞集 《记梦》诗：“梦行 衡 庐 间，千仞过苍壁；崇高仰神明，深广下不测。”

(2).指胸怀宽阔或内容、意义等深刻广大。《北齐书·文宣帝纪》：“王深广惠和，易调风化，神祇且格，功德可象。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系·小说二集＞序》：“但后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害，却比 果戈理 的忧愤深广。” 柳青 《创业史》第一部第十九章：“她还不明白，战争的意义远比这个更加深广。”

持满

(1).犹持盈。《荀子·宥坐》：“ 子路 曰：‘敢问持满有道乎？’ 孔子 曰：‘聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富於四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。’” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“五行险固，德能覆也，内贡迴矣，使吾 * ，则伐我难也，君子以为能持满。”

(2).拉满弓弦。《史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲，鋭兵刃，彀弓弩，持满。” 唐 刘禹锡 《泽宫》诗序：“密彀持满，遡风蜚缴者数矣。”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“寨中惧，人持满以待。”

(3).谓持酒满杯。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪二》：“ 夫 行酒至 蚡 ， 蚡 曰：‘不得持满。’” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“持满向君语，借箸请为筹。”

灵长

广远绵长。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无天絶之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“若 晋 室灵长，明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《读唐太宗纪·平内难》诗之三：“佐命诸公趣夜装，争言社稷要灵长。” 金松岑 《文学上之美术观》：“远古思邃，徵寿於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”

(1).指人类。生物进化系统分类，最高的一类为灵长目，其中最进化的是人类。 鲁迅 《坟·人之历史》：“虽然，人类进化之説，实未尝瀆灵长也。”

(2).引申为同类动物中出类拔萃的。 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长。”

有形

有一定的形体或形式

有形资产

无源

(1).没有源头。《后汉书·崔駰传》：“俯钩深於重渊，仰探远乎九乾；穷至賾於幽微，测潜隐之无源。” 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“ 扬雄 之才，非出 孔氏 之门；芝草无根，醴泉无源。” 唐太宗 《春日望海》诗：“有形非易测，无源詎可量。”

(2).没有缘由。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“是故为人君者，执无源之虑，行无端之事，以不求夺，以不问问。”

讵可

岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”

洪涛

* 浪

经变

即变相。指据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。《南史·夷貊传上·扶南国》：“及 大同 中，出旧塔舍利，敕市寺侧数百家宅地以广寺域，造诸堂殿并瑞像周回阁等，穷於轮奂焉。其图诸经变，并 吴 人 张繇 运手。 繇 丹青之工，一时冠絶。” 唐 张彦远 《历代名画记·杨庭光》：“ 杨庭光 与 吴 （ 吴道子 ）同时，佛像、经变、杂画、山水极妙，颇有似 吴生 处，但下笔稍细耳。” 唐 张彦远 《历代名画记·卢稜伽》：“ 卢稜伽 ， 吴 （ 吴道子 ）弟子也。画迹似吴，但才力有限，颇能细画，咫尺间山水寥廓，物像精备，经变、佛事是其所长。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“四壁所刻多经变，千姿万状尤非凡。”

罘思

见“ 罘罳 ”。

汉帝

(1). 汉 朝皇帝。 汉 张衡 《东京赋》：“ 汉帝 之德，侯其禕而！”

(2).指 汉武帝 。 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。” 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 李白 《妾薄命》诗：“ 汉帝 重 阿娇 ，贮之黄金屋。”

(3).指 汉成帝 。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“ 申 黜 褒女 进， 班 去 赵姬 昇。 周王 日沦惑， 汉帝 益嗟称。”

碣石

(1).山名。在 河北省 昌黎县 北。 碣石山 馀脉的柱状石亦称 碣石 ，该石自 汉 末起已逐渐沉没海中。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 …… 太行 、 恒山 ，至于 碣石 ，入于海。”《汉书·武帝纪》：“行自 泰山 ，復东巡海上，至 碣石 。” 唐 韦应物 《弹棋歌》：“岂如 昆明 与 碣石 ，一箭飞中隔远天。” 明 王錂 《春芜记·献赋》：“似迢遥乘槎海畔，把 碣石 相望。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭，东临 碣石 有遗篇。”

(2).指墓碑。 唐 司空图 《偶诗》之三：“一掬 信陵 坟上土，便如碣石累千金。”

秦皇

指 秦始皇 。 汉 班彪 《王命论》：“ 秦皇 东游以厌其气， 吕后 望云而知所处。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 秦皇 灭典，亦造仙诗。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄。” 金 元好问 《游泰山》诗：“ 秦皇 憺威灵， 茂陵 亦雄材。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

本意

(1) 本来的想法或意图

(2) 真实的意图

端拱

(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘 兄弟贵动朝廷， 球 终日端拱，未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”

(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“即虐如 秦皇 ，虽车辙遍于宇内，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”

(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”

图王

图谋王业。 宋 苏轼 《白帝庙》诗：“失计虽无及，图王固已奇。”