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玉盘

作者: 田昼朝代: 宋代

玉盘原文

少皞磨成白玉盘,六丁擎出太虚宽。
青光千古复万古,留向人间此夜看。

诗词问答

问:玉盘的作者是谁?答:田昼
问:玉盘写于哪个朝代?答:宋代
问:田昼的名句有哪些?答:田昼名句大全

参考注释

少皞

亦作“ 少昊 ”。传说中古代 东夷 集团首领,名 挚 (一作 质 ),号 金天氏 。 东夷 集团曾以鸟为图腾,相传 少皞 曾以鸟名为官名。传说 少皞 死后为西方之神。《左传·昭公十七年》:“ 郯子 曰:‘我高祖 少皞 挚 之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师而鸟名。’” 杜预 注:“ 少皞 , 金天氏 , 黄帝 之子, 己 姓之祖也。”《吕氏春秋·孟秋》:“孟秋之月,日在翼,昏斗中,旦毕中,其日庚辛,其帝 少皞 。” 高诱 注:“庚辛,金日也。 少皞 ……以金德王天下,号为 金天氏 ,死配金,为西方金德之帝,为金神。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗:“ 羲和 鞭白日, 少昊 行清秋。” 明 何景明 《九咏》:“肆改辙兮西逝,遵 少皞 兮故域。”

白玉盘

(1).白瓷盆的美称。 唐 李白 《白胡桃》诗:“红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗:“登於白玉盘,藉以如霞綺。”

(2).喻指圆月。 唐 李白 《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。” 清 吴伟业 《中秋看月有感》诗:“晚悟盈亏理,愁君白玉盘。”

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》:“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子旬中,则丁卯为神,甲寅旬中,则丁巳为神之类也。役使之法,先斋戒,然后其神至,可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》:“赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗:“笑谈缚三彭,指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折:“这八卦阵纵横不穷,管七国江山着君王独自统。便有六丁神,我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回:“ 行者 道:‘既如此,不当值者且退,留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙,教他还我马来。’”

太虚

(1) 天,天空

(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

青光

(1).绿荧荧的光色。《太平广记》卷六引旧题 汉 郭宪 《洞冥记·东方朔》:“目中童子,皆有青光,能见幽隐之物。” 张天翼 《新生》:“那盏蓝泡子的电灯发着青光,跟柠檬黄的粉墙混成一种惨绿色。”

(2).借指发着绿荧荧光色的灯。即青灯。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“青光歇灭,赤籙衰微。”

(3).指绿色。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“帝出于震,日衣青光。” 李善 注引 宋衷 曰:“木神,以其方色衣之。”

(4).指光滑的青竹皮。 唐 李贺 《昌谷北园新笋》诗之二:“斫取青光写 楚 辞,腻香春粉黑离离。” 王琦 汇解:“刮去竹上青皮,而写 楚 辞於其上。”

(5).犹春光、光阴。 唐 李涉 《与弟渤新罗剑歌》:“青光好去莫惆悵,必斩长鲸须少壮。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

万古

万世

万古长青

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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