塞田原文
塞田隔山即殊观，得雨便丰雨短歉。
西来历历阅农功，筑场已逮多稼敛。
未毕穫者蔚黄云，喜色溪村与岩广。
问知夏雨较东优，所以丰歉不相掩。
颇有辇粮待贾粜，及至粮集贾亦减。
安得万方普屡丰，望则不无必何敢。
诗词问答
问：塞田的作者是谁？答：乾隆
问：塞田写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第十四部 出处：御制诗三集卷六十
参考注释
隔山
指同父异母所生子女之间的关系
隔山兄弟
殊观
(1).奇观。指奇异美好的景象或事情。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观，覩一丽人，於巖之畔。” 李善 注：“所观殊异。” 晋 桓温 《贺白兔表》：“今白兔见於 春穀县 ，皓质纯素，皦然殊观。” 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。” 宋 刘子翚 《凉月》诗：“殊观发秘藏，妙听生寥閴。”
(2).犹言改观，变色。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植髮冲冠。”
(3).不同的观点。 明 李东阳 《政难赠杨质夫》：“下上之异议，彼此之殊观乃尔。”
丰雨
丰沛的雨水。 三国 魏 应璩 《与西阳令孔德琰书》：“ 文王 修德，以厌地震； 汤 祷桑林，致克丰雨。”
来历
(1) 一个人的前期经历或履历
查明来历
(2) 人或事物的历史或背景
提起这把手术刀可大有来历
历阅
遍读。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“今海内书…… 闽 、 楚 、 滇 、 黔 ，则余间得其梓； 秦 、 晋 、 川 、 洛 ，则余时友其人。旁諏歷閲，大概非四方比矣。”
筑场
筑造场地。《诗·豳·七月》：“九月筑场圃。” 郑玄 笺：“筑坚以为场。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一：“筑场看敛积，一学 楚 人为。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“ 汴 泗 交流郡城角，筑场千步平如削。”
黄云
(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”
(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”
(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”
(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”
喜色
欣喜的神色
问知
向有知识的人请教。《韩非子·解老》：“众人不肯问知听能，而圣人强以其祸败适之，则怨。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
相掩
相抵。《汉武帝内传》：“校计功过，殆已相掩。”
待贾
谓等待善价出售。详“ 待贾而沽 ”。
及至
表示等到某种情况出现;直至
及至始皇。—— 汉· 贾谊《过秦论》
及至后世。——宋· 苏轼《教战守》
及至绵惙已极。——清· 袁枚《祭妹文》
及至中午轮船才开进长江三峡
万方
(1) 指各地;四方
(2) 指形态多种多样
仪态万方
(3) 种种方法;各个方面
则不
不但，不止。 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“ 封家姨 也，则不俺思凡。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“这钱则不那穷的每争，便这富的每也争。” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。”
无必
谓没有成见。 宋 苏轼 《鲜于侁左谏议大夫梁焘右谏议大夫制》：“朕之於事，无必无我，可则行之，否则更之。”
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