首页>> 古诗文>> 云庵生辰十一首(原注:后有政和二年琼南时原文 诗词名句

云庵生辰十一首(原注:后有政和二年琼南时作。)·其五

作者: 释德洪朝代: 宋代

原文

十月月团光到晓,蛮烟瘴雨卷晴空。

石门想像同袍集,珠浦行藏异类中。

钵饭荐陈虚坐设,垆香拜奠与谁同。

曲高唱独知音少,鲸浪粘天地脉通。

诗词问答

问:《云庵生辰十一首(原注:后有政和二年琼南时作。)·其五》的作者是谁?答:释德洪
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全

注释

1. 七言律诗 押东韵

2. 原注:后有政和二年琼南时作。

参考注释

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

月团

(1).团茶的一种。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“开缄宛见諫议面,手閲月团三百片。” 宋 秦观 《秋日》诗之二:“月团新碾瀹花甆,饮罢呼儿课《楚词》。” 宋 无名氏 《李师师外传》:“月团、凤团、蒙顶等茶百斤。” 清 孙枝蔚 《雪中忆吴宾贤》诗:“平生不识 孟諫议 ,何人为寄月团茶。”

(2).墨名。 宋 陶穀 《清异录·文用》:“ 徐鉉 兄弟工翰染,崇饰书具,尝出一月团墨曰:‘此价值三万。’”

蛮烟瘴雨

指蛮荒地区的烟雨瘴气。亦指蛮荒地区。 宋 黄公度 《眼儿媚·梅词和傅参议韵》词之一:“如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜。”《明史·刘可训传》:“ 可训 将孤军,出入蛮烟瘴雨者多年。” 清 黄景仁 《洞庭行》:“蛮烟瘴雨土卑溼,留我寄命於兹乡。”

晴空

晴朗的天空

晴空万里

石门

(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》:“ 子路 宿於 石门 。晨门曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔氏 。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”

(2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》:“ 石门 晨开,荷蕢疾贫,遁世隐居,竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》:“是故天地否闭,圣哲潜形, 石门 守晨, 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“ 灵帝 建寧 中,又增脩石门,以遏渠口,水盛则通注,津耗则輟流。”

(4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将,属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》:“ 羌 於要厄作石门,於门上施牀,积石於其上,过者下石槌击之,无不糜烂。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路,在 秦 五尺道的基础上修筑而成,因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ,南抵 云南 曲靖 ,再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通,多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南,道旁多摩崖刻石,以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

同袍

(1) 旧时在同个军队工作的人互称。参看“袍泽”

(2) 挚友

岂曰无衣,与子同袍。——《诗·秦风·天衣》

万里别同袍。——许浑《晓发天井关寄李师梅》

行藏

指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

异类

(1) 不同种类

(2) 杰出的才能

奇才异类

(3) 古代对少数民族的蔑称

不育异类。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

荐陈

进献并陈列。《左传·襄公三十一年》:“其输之,则君之府实也,非荐陈之,不敢输也。” 杨伯峻 注:“荐,进也。陈,设也。古代聘享之物,进陈于庭。”

虚坐

(1).空的坐位。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“奉虚坐兮肃清,愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影,块独言兮听响。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“流尘集虚坐,宿草旅前庭。”《三国志·吴志·虞翻传》“ 权 悵然不平” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“ 禁 虽为 翻 所恶,然犹盛叹 翻 , 魏文帝 常为 翻 设虚坐。”

(2).谓非进餐时的坐法。相对于“食坐”而言。《礼记·曲礼上》:“先生书策、琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。虚坐尽后,食坐尽前。” 孔颖达 疏:“虚坐尽后者,凡坐各有其法。虚,空也,空谓非饮食坐也。”

(3).无实证而定罪。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检验》:“人赃见获者方与强盗同辟,若赃无见获,不尽法严追,又安能虚坐一概论死乎。”

拜奠

跪拜祭奠。 唐 徐凝 《题伍员庙》诗:“ 浙 波只有灵涛在,拜奠青山人不休。”

高唱

(1) 高声歌唱

他们高唱着国际歌

(2) 大声叫喊

他们一面高唱“和平”,一面疯狂备战

独知

(1).知人所不知;仅一人知。《商君书·更法》:“有独知之虑者,必见毁于民。”《韩非子·说林上》:“一国皆不知,而我独知之,吾其危矣。”《淮南子·兵略训》:“夫将者,必独见独知。独见者,见人所不见也;独知者,知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四:“非穷非达非高尚,冷笑行藏祗独知。”《礼记·中庸》“故君子慎其独也” 宋 朱熹 集注:“独者,人所不知,而己所独知之地也。”

(2).仅仅知道。《墨子·兼爱中》:“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国而攻人之国。”《韩非子·解老》:“民独知兕虎之有爪角也,而莫知万物之尽有爪角也。”

鲸浪

犹巨浪。《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·瑞岩子鸿禅师》:“大洋海里泛铁船, 须弥 顶下飜鲸浪。” 明 李东阳 《徐州洪》诗:“ 胥 涛鲸浪中崔巍,百步九折势不回。” 清 方文 《赠杨总戎》诗:“幕府双开鲸浪伏,兵机独对鲤庭閒。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

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