读书堂五首原文
少长事壮厉，意气弥九州。鞭车踏长路，渠料能夷犹。
困此九折坂，嵚崎不容辀。
彼须匪所强，此售宁或求。
犹有读书心，大寒索衣裘。
贱嗜匪贵献，一拂销百愁。
宝此清净退，相从赋归休。
农圃雅所问，同一壑一丘。
诗词问答
问：读书堂五首的作者是谁？答：叶子强
问：读书堂五首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
少长
稍微长久。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“游好非少长，一遇尽殷勤。” 逯钦立 注：“少长，少久。”《晋书·袁乔传》：“与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”
(1).年少的和年长的。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“羣贤毕至，少长咸集。”
(2).从年少到长大。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“﹝ 张希望 ﹞笑曰：‘吾少长以来，未曾知此事，公毋多言。’”
壮厉
(1).刚直毅烈。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“仁隆春煖，义高秋云；行絜冰霜，忼慨壮厉。”《三国志·吴志·张昭传》：“ 昭 每朝见，辞气壮厉，义形於色，曾以直言逆旨，中不进见。”
(2).强劲猛烈。 冰心 《寄小读者》二十：“壮厉的海风，蓬蓬地吹来，带着腥咸的气味。”
意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
车踏
人力车上踏脚的地方。 胡也频 《到莫斯科去》二：“停在车站门口的洋车是零零落落的，洋车夫都颤抖地蹲在车踏上，这是一些等待着最后一趟火车的洋车夫。”
长路
远路。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“收泪即长路，援笔从此辞。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“唯念离别苦，努力登长路。”《初刻拍案惊奇》卷四：“只见途间一人头戴毡笠，身背皮囊，满身灰尘，是个惯走长路的模样。”
夷犹
(1) 犹豫迟疑不前。也作“夷由”
(2) 从容不迫
双桨小船夷
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
大寒
(1) 特别寒冷
(2) 农历二十四个节气之一
衣裘
(1).夏衣冬裘。《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘。” 郑玄 注：“衣裘，若今赋冬夏衣。” 贾公彦 疏：“夏时班衣，冬时班裘。”《吕氏春秋·重己》：“其为舆马衣裘也，足以逸身煖骸而已矣！”
(2).专指皮裘或泛指衣服。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 初与 卓文君 还 成都 ，居贫愁懣，以所著鷫鸘裘就市人 阳昌 貰酒，与 文君 为懽。既而 文君 抱颈泣曰：‘我平生富足，今乃以衣裘貰酒。’”《宋书·隐逸传上·戚同文》：“冬月，多解衣裘与寒者。” 清 姚鼐 《＜南园诗存＞序》：“君家贫，衣裘薄。”
贱嗜
对自己嗜好的谦称。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“陈跡竟谁寻？贱嗜非贵献。” 清 查慎行 《从院长乞园中新笋次昌黎和侯协律咏笋二十六韵》：“贱嗜终成癖，奇珍且勿论。”
贵献
贵重的献礼。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“归还閲书史，文字浩千万。陈跡竟谁寻，贱嗜非贵献。” 钱仲联 集释：“ 魏 本引 韩醇 曰：负日之暄而欲献君，食芹之美而欲进御，贵贱固有差矣。诗意大抵以其所嗜不以时偶焉。 李详 《证选》：‘旧注虽用《列子》，其实本之 嵇康 《与山巨源絶交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”此所云“贱嗜非贵献”也。’”
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
归休
(1).回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。”
(2).辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。”
农圃
1.农田园圃。 2.指农家。 3.耕稼，农耕。同一
(1) 相同;同样
同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
结束在同一的命运里
(2) 一致
一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”
(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”
(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”
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