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阮郎归(舟中作)

作者:刘将孙 朝代:宋代

阮郎归(舟中作)原文

斜阳江路柳青青。
传杯那放停。
上船不记送人行。
南风吹酒醒。
江曲曲,路萦萦。
月明潮水生。
送将残梦作浮萍。
角声何处城。

诗词问答

问:阮郎归(舟中作)的作者是谁?答:刘将孙
问:阮郎归(舟中作)写于哪个朝代?答:宋代
问:阮郎归(舟中作)是什么体裁?答:词
问:刘将孙的名句有哪些?答:刘将孙名句大全

刘将孙阮郎归(舟中作)书法欣赏

刘将孙阮郎归(舟中作)书法作品欣赏
阮郎归(舟中作)书法作品

参考注释

斜阳

黄昏前要落山的太阳

江路

(1).江河航道或航程。 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“ 江 路西南永,归流东北騖。” 唐 王勃 《上巳浮江宴韵得遥字》:“遽悲春望远,江路积波潮。” 宋 苏辙 《雨中陪子瞻同颜复长官送梁焘学士舟行归汶上》诗:“不知江路长,但觉青山騖。” 清 朱彝尊 《送林佳玑还莆田》诗:“寒风江路兼山路,落日长亭更短亭。”

(2).江边道路。 唐 杜甫 《西郊》诗:“市桥官柳细,江路野梅香。”

柳青

(1916—1978) 陕西省吴堡县人,现代作家,主要作品有《创业史》、《铜墙铁壁》等

传杯

亦作“ 传盃 ”。谓宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 杜甫 《九日》诗之二:“旧日重阳日,传杯不放杯。” 仇兆鳌 注引 明 王嗣奭 《杜臆》:“‘传杯不放杯’,见古人只用一杯,诸客传饮。” 五代 王定保 《唐摭言·李主簿》:“ 龙邱 李主簿 者,不知何许人也,偶於知闻处见 干 ,而与之传盃酌。” 明 文徵明 《马上口占谢诸送客》诗:“诸君送我帝城东,立马传杯犯朔风。” 感惺 《游侠传·侠圆》:“好待俺与二位好汉传杯拼饮也。”

见“ 传杯 ”。

放停

予以释放,停止服刑。 宋 苏轼 《奏为法外刺配罪人待罪状》:“ 巽 先充书手,因受赃虚消税赋,刺配本州牢城,寻即用倖计构胥吏医人託患放停。又为诈将产业重叠当出官盐,刺配 滁州 牢城,依前託患放停归乡。” 宋 刘昌诗 《芦蒲笔记·卞氏二牒》:“宣徽院押到殿前承旨 卞居让 ,宿患瘫风病,翰林院著医官 裴裔 看验,久远不堪医治,引见奉圣旨放停,送宣徽院者。”

上船

登上船

各位都上船,开船啦

送人

方言。犹送亲。 柳青 《喜事》:“今早起,新媳妇要送人堂客把媒人叫到新房里。”

南风

从南边吹来的风

酒醒

醉后清醒过来

曲曲

(1).弯曲。 宋 陈师道 《寓目》诗:“曲曲河回復,青青草接连。” 韩北屏 《非洲夜会·橘林茶香》:“进门之后,豁然开朗,深深庭院,曲曲回廊,竟是另有一番景色。”

(2).宛转。 清 梁章鉅 《退庵随笔·知兵》:“凡法令之整齐,人心之归向,无不曲曲传出。”

萦萦

缠绕貌。 唐 沉亚之 《闽城新开池记》:“环塘縈縈,为公藻镜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“生失望,乃辞叟出,而心縈縈不能忘情于 青凤 也。” 陶曾佑 《论小说之势力及其影响》:“未得则耿耿于心胸,縈縈于梦寐;既得则茶之餘,酒之后,不惜糜脑力,劳精神而探索之,研求之。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗:“见底月明夜,无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》:“小桥夜静人横笛,古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回:“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《从军北征》诗:“磧里征人三十万,一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出:“白苹红蓼緑簑衣,青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。”

潮水

受潮汐影响而定期涨落的水

残梦

谓零乱不全之梦。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗:“别舘惊残梦,停杯泛小觴。” 宋 陆游 《残梦》诗:“风雨满山窗未晓,只将残梦伴残灯。” 明 高濂 《玉簪记·弦里传情》:“落叶惊残梦,閒步芳尘数落红。” 鲁迅 《野草·颓败线的颤动》:“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。”

浮萍

旧大陆的一种浮萍科植物,一年生草本植物,叶子浮在水面,下面生须根。可入药

角声

画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。《晋书·王羲之传》:“ 述 ( 王述 )每闻角声,谓 羲之 当候己,輒洒扫而待之。” 唐 李贺 《雁门太守行》:“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章:“庙门外一通角声吹动,全体用饭;二通角声吹动,我亲到寨上察看。”

五声之一。《管子·幼官》:“君服青色,味酸味,听角声。”《宋书·乐志一》:“宫声正方而好义,角声坚齐而率礼。” 清 钱谦益 《<施愚山诗集>序》:“兵兴以来,海内之诗弥盛,要皆角声多宫声寡,阴律多阳律寡。”

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

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