原文
公余诗老屡携将，物外高谈味自长。省事清心追豹隐，批花判月泻鹅黄。
地偏不愧先生里，意野何如处土乡。
却笑商颜园与绮，苦矜岩穴事高皇。
诗词问答
问：《次李参政吏隐堂韵为昌化守陈仲平题》的作者是谁？答：胡铨
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：胡铨的名句有哪些？答：胡铨名句大全
参考注释
公余
公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗：“岑寂禪扉启画关，公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二：“公餘寻古蹟，先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回：“这 恒王 最喜女色，且公餘好武，因选了许多美女，日习武事。”
诗老
对诗人的敬称。意谓老于作诗者，作诗老手。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“ 摩詰 本诗老，佩芷袭芳蓀。” 清 顾宗泰 《怀师友诗·袁简斋太史》：“ 六朝 金粉剩名园，重过难招诗老魂。”
携将
扶持；携带。《后汉书·邓训传》：“ 黎阳 故人，多携将老幼，乐随 训 徙边。”《三国志·魏志·曹休传》：“ 休 年十餘岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡 江 至 吴 。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“村酒与山蔬，一一自携将。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“特十餘年来，介绍无已，而究其所携将来归者，乃又捨治饼饵守囹圄之术而外，无他有也。”
物外
世外;世俗之外
飘然物外
高谈
亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周 庾信 《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞 飞狐 。” 明 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”
(2).不切实际的议论。 晋 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞灵 听圣言而数惊， 秦孝 闻高谈而睡寐。”
(3).高明的谈吐；高尚的言谈。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋 秦观 《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈 尧 禹 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”
省事
视事,今称“办公”
清心
(1) 心情恬静,没有牵挂
清心寡欲
(2) 纯正之心
月白清心
(3) 又指居心清正
一向清心做人
豹隐
汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“妾闻 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后因以“豹隐”比喻洁身自好，隐居不仕。 唐 骆宾王 《秋日送侯四得弹字》诗：“我留安豹隐，君去学鹏摶。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》：“贤者豹隐墟落，固当和光同尘，虽舍者争席奚病，而况於盃酒之间哉！” 清 冯桂芬 《＜五湖渔庄图＞序》：“夫 富春江 上， 子陵 之羊裘长著； 西塞山 前， 志和 之鷺艇不归，大都豹隐之流，多与鱸乡为伍。”
花判
(1).旧时官吏用骈体文写成的语带滑稽的判词。 宋 洪迈 《容斋随笔·唐书判》：“ 唐 人判语必駢儷，今所传《龙筋凤髓判》及《白乐天集·甲乙判》是也……世俗喜道琐屑遗事，参以滑稽，目为花判。” 宋 刘克庄 《送赵司理归永嘉》诗：“客谈花判健，民道李官清。”
(2).引申为判决。 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“你可甚端冕临三辅，调弦理万民，剗的点检他这姻缘簿，花判他这有情人。”
(3).犹评判。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“ 秋容 素不解读，涂鸦不可辨认，花判已，自顾不如 小谢 ，有惭色。” 何垠 注：“花判，如五花判事，犹言判其好丑也。”
鹅黄
指淡黄色
不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
岩穴
山洞
云归而岩穴暝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
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