重建羊太傅祠和王原叔句原文
叔子祠荒岁已深，异时贤守重登临。岘山岑寂瞻风概，汉水灵长想德音。
奉诏始闻新缔茸，有知那复叹湮沈。
又刊翠琰留南夏，先后功名照古今。
诗词问答
问：重建羊太傅祠和王原叔句的作者是谁？答：李宗易
问：重建羊太傅祠和王原叔句写于哪个朝代？答：宋代
问：李宗易的名句有哪些？答：李宗易名句大全
参考注释
叔子
亦称“小叔子”,丈夫的弟弟
荒岁
荒年。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“寧饥寒於 尧 舜 之荒岁兮，不饱暖於当今之丰年。” 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。” 唐 卢纶 《早春归盩厔旧居却寄耿拾遗》诗：“可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。”
时贤
指当代的贤达
中常侍曹节以海内多怨,欲借宠时贤以为名。——《后汉书·韦彪传》
取悦时贤
登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
岘山
(1).山名。在 湖北 襄阳县 南。又名 岘首山 。东临 汉水 ，为 襄阳 南面要塞。 西晋 羊祜 镇 襄阳 时，常登此山，置酒吟咏。《晋书·羊祜传》：“ 祜 乐山水，每风景，必造 峴山 ，置酒言咏，终日不倦。” 唐 孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗：“ 峴山 南郭外，送别每登临。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 羊叔子 镇 襄阳 ，尝与从事 邹湛 登 峴山 ，慨然有‘湮没无闻’之嘆， 峴山 因是以传。”
(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 显山 ，后避 唐中宗 ( 李显 )讳，改名 岘山 。 宋 苏轼 任 湖州 太守时，曾登此山，有诗云：“ 吴兴 胜 襄阳 ，万瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 。”
(3).山名。在 浙江 东阳县 南。原名 三丘山 。 晋 义熙 间 殷仲文 守 东阳 ，常登此山。后人比之 羊祜 ，因亦名 岘山 。
岑寂
高而静;清冷
去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》
风概
亦作“风槩”。 1.犹节操。《宋书·蔡兴宗传》：“ 兴宗 幼立风概，家行尤谨，奉宗姑，事寡嫂，养孤兄子，有闻於世。” 清 黄宗羲 《曹氏家录续略序》：“余在 浯溪 四年，钦其风概，肥遯之士盖庶几焉。”
(2).风度气概。 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“ 王演 俗容仪， 崔陵 小风概。” 清 周亮工 《书影》卷三：“ 信 有造 汉 之功，而母早物色之，观其却王孙数言，凛凛烈丈夫风概。”
(3).犹风骨。指诗文所体现的雄健有力的风格。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“ 晋 世风概稍存； 宋 齐 之间，教失根本，士以简慢、歙习、舒徐相尚。”
汉水
中国中部的一条河,长江最长支流,发源于陕西南部米仓山,流经陕西南部及湖北,在武汉入长江,全长1532公里
灵长
广远绵长。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无天絶之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“若 晋 室灵长，明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《读唐太宗纪·平内难》诗之三：“佐命诸公趣夜装，争言社稷要灵长。” 金松岑 《文学上之美术观》：“远古思邃，徵寿於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”
(1).指人类。生物进化系统分类，最高的一类为灵长目，其中最进化的是人类。 鲁迅 《坟·人之历史》：“虽然，人类进化之説，实未尝瀆灵长也。”
(2).引申为同类动物中出类拔萃的。 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长。”
德音
(1).善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”
(2).犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”
(3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。”
(4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”
(5).好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。” 晋 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”
奉诏
(1).接受皇帝的命令。《史记·吕太后本纪》：“王且亦病，不能奉詔。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“ 崇文 奉詔，进退规矩。”《玉娇梨》第十一回：“原来 吴翰林 奉詔还京，择了吉日起行。”
(2).犹称旨。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 敏甫 告 岐公 云：‘近有一 钱少监 子，风骨不羣，文采富赡，恐可奉詔。’”
有知
有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”
湮沈
亦作“ 湮沉 ”。埋没；沉沦。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“如何短折，背世湮沉。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“亦復含酸茹叹，销落湮沉。”《旧唐书·珍王诚传》：“凡皇族子弟，皆散弃无位，或流落他县，湮沉不齿録，无异匹庶。” 宋 苏轼 《十二琴铭·九州璜》：“湮沉乎射鮒之谷，委蛇乎凤凰之堂。” 清 方苞 《读经解》：“自是以来，学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称，而《礼》则湮沉残缺。”
翠琰
碑石的美称。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“辞题翠琰，字勒银钩。” 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“玄扈告符，翠琰啟籙。” 唐 王勃 《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“题芳翠琰，敢诣灵津。”
南夏
泛指我国的南部。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“ 绍 姿弘雅， 表 亦长者。称雄 河 外，擅强南夏。”《晋书·郭璞传论》：“ 景纯 ……袭文雅於西朝，振辞锋於南 夏 ，为中兴才学之宗矣。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“我艤舟以命徒，将汨徂於南夏。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·东南西北》：“若南 夏 者， 襄 汉 以南，达於 湖 广 ，极於 闽 海， 安 史 之乱，皆祸所不及。”
先后
(1) 先和后;早和晚
人来的不少,但总要分个先后
(2) 前后相继;陆续地;接连地
她先后去了美国、英国和德国求学
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
古今
古代和现代
古今差异
0
纠错
