永遇乐

永遇乐原文

忙里偷闲，闹中取静，利名休竞。
有限光阴，无涯尘事，贪爱何时尽。
无情鸟乌兔，催人早老，暗里换了绿鬓。
此形骸、假合幻化，算来有甚凭准。
随缘度日，和光同尘，惹甚闲愁闲闷。
富贵由天，荣华是命，休更劳方寸。
心中无事，眼前清净，俱是快活时景。
你若待、般般称意，耐心

诗词问答

问：永遇乐的作者是谁？答：佚名
问：永遇乐写于哪个朝代？答：宋代
问：永遇乐是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

佚名永遇乐书法欣赏

参考注释

忙里偷闲

在忙碌中腾出闲暇

忙里偷闲,苦中有乐

利名

名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。”

有限

(1) 对范围、数量或时间长短有限制的

(2) 数量不多;程度不高

为数有限

诸侯之地有限。——宋· 苏洵《六国论》

光阴

明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间

明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》

光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

无涯

无尽;无限

灾祸无涯

尘事

旧指世俗的事;尘俗之事

尘事纷繁

贪爱

贪恋，迷恋。《左传·僖公十四年》：“幸灾不仁；贪爱不祥。” 宋 王令 《思京口戏周器之》诗：“ 江 南别日醉方醺，贪爱青天带水痕。” 许地山 《集外·狐仙》：“贪爱是当你想着你爱一个女子的时候，心里只为满足自己，并不顾别人的情形如何。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

无情

(1) 没有感情

无情无义

(2) 不留情

水火无情

乌兔

神话谓日中有乌，月中有兔，故以“乌兔”指日月。 晋 左思 《吴都赋》：“笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿。” 唐 吕岩 《七言》诗之五八：“但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。” 明 高启 《青丘子歌》：“不问龙虎苦战鬭，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐，林中独行。”

暗里

(1) 暗中

(2) 在心里

形骸

形体(多指人的)

假合

(1).聊为凑合。 晋 陆云 《答张士然诗》：“欢旧难假合，风土岂虚亲。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“余考释氏之言，未为佳证，《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”

(2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉，腾转风火来，假合作容貌。” 王琦 注：“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”

幻化

变幻,奇异的变化

雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界

算来

计算起来；推测起来。 宋 范成大 《重送文处厚》诗：“算来无似君瀟洒，来往空船载月明。” 宋 陈亮 《念奴娇·至金陵》词：“ 江 南春色，算来是多少胜游清赏。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“ 沉约 一般， 潘 郎无二，算来都为相思事。”

有甚

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“有甚心情取富贵？一日瘦如一日。”《水浒传》第四四回：“师父，你是个精细的人，有甚不省得？” 郭沫若 《瓶》诗之二三：“偶尔有甚声丝，总疑是邮差又至。”

凭准

凭据、标准

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

度日

过日子,多指日子过得很艰难

和光同尘

《老子》：“和其光，同其尘。” 王弼 注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。” 吴澄 注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指随俗而处，不露锋芒。《后汉书·张奂传》：“吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 嵇叔夜 排俗取祸，岂和光同尘之流也？” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 柳下惠 视袒裼裸裎，焉能浼我，可谓和光同尘矣。” 郭沫若 《南冠草》第三幕：“象 杜九皋 他们不是在走这样的路吗？表面上和光同尘，骨子里灭满兴汉。”

闲愁

亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。 唐 张碧 《惜花》诗之一：“一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。” 宋 贺铸 《青玉案》词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 明 文徵明 《是晚过行春桥玩月再赋》：“已知世事皆身外，肯着閒愁到酒边。”

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

荣华

开花,引伸指人之显贵

富贵荣华

劳方

指私营工商业中的职工一方。

心中

心里

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

前清

对清朝的称呼

快活

高兴,快乐

他是一个很快活的孩子

时景

(1).指春景。 唐 刘商 《送王永》诗之二：“绵衣似热裌衣寒，时景虽和春已阑。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。”

(2).时势；局势。 唐 武元衡 《酬李十一尚书》：“时景屡迁易，兹言期退休。” 李英儒 《野火春风斗古城》第三章：“现在时景不佳，最好别去。”

(3).季节；时令。《西游记》第七六回：“这猴儿不按时景：清明还未到，他却那里放风筝也！”

般般

众多貌。 程善之 《拟古》诗：“衣锦返故乡，骑从何般般。”

(1).犹种种，样样，件件。 唐 方干 《海石榴》诗：“亭际天妍日日看，每朝颜色一般般。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“那 阮三 年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“我只怕你助边焚券般般好，却与那节用生财事事违。”

(2).犹斑斑。灿烂多彩。般，通“ 斑 ”。《史记·司马相如列传》：“般般之兽，乐我君囿。” 司马贞 索隐：“般般，文彩之皃也。音班。”

称意

合乎心意。《汉书·盖宽饶传》：“以 宽饶 为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。” 唐 权德舆 《放歌行》：“男儿称意须及时，闭门下帷人不知。” 明 高启 《练圻老人农隐》诗：“旅游三十不称意，年登未具粥与饘。” 鲁迅 《书信集·致辛岛骁》：“此地的学校并不称意，甚感无聊。”

耐心

(1) 有耐性;不厌烦

耐心帮助

(2) 耐性

没有耐心再听下去