熙宁以后享斋五首原文
于穆仁庙，圣泽滂流。华夷用我，动植蒙休。
徽名冠名，奕世垂谋。
帝躬裸献，盛典昭修。
诗词问答
问：熙宁以后享斋五首的作者是谁？答：真宗
问：熙宁以后享斋五首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
真宗熙宁以后享斋五首书法欣赏
熙宁以后享斋五首书法作品
参考注释
于穆
对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“ 汉 兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 颜师古 注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》：“於穆吾子，含贞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“耄而德业愈巍奂，卒能归根復命于於穆之天。”
仁庙
(1).指 宋仁宗 。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“给事中 寇瑊 ， 临汝 人，仕 仁庙 朝。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 仁庙 将欲封皇女，下崇文院检寻典故。”
(2).指 明仁宗 。 清 褚人穫 《坚瓠四集·和象棋诗》：“ 明 仁庙 在东宫时，尝观二内侍象奕。”
圣泽
帝王的恩泽。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“徒欲尽能竭虑，知无不为，下被民和，上宣圣泽，而自以力弱途远，终惭短効。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“德隆业茂，圣泽流兮。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“若非圣泽深无限，鸿雁那从北地来。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“况今涵濡圣泽几二百年，宜风气蒸蒸日上也。”
滂流
(1).涌流。《汉书·宣帝纪》：“詔曰：‘乃者凤皇甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯槁荣茂，神光并见，咸受禎祥。’”《太平广记》卷三二五引《述异记》：“有顷，化为雄鸡，飞集别牀。 季随 斫之，应手有声，形即灭，地血滂流。”《北齐书·文宣帝纪》：“王摶风初举，建旟上地，庇民立政，时雨滂流。”
(2).广泛流布。《艺文类聚》卷十二引 汉 苏顺 《和帝诔》：“洪泽滂流，茂化沾溥。” 唐 刘肃 《大唐新语·郊禅》：“陛下功则高矣，而人未怀德；德虽厚矣，而泽未滂流。”《明史·循吏传·曾泉》：“若使海内得 泉 等数十人分治郡邑，可使朝廷恩泽滂流，物咸得所。”
(3).汹涌的水流。 唐 沉亚之 《淮南都梁山仓记》：“今待汝访山求材然后用，何异乎柘杓滂流之语耶！”
华夷
(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”
(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”
动植
动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。”
徽名
美名。《南齐书·皇后传论》：“宝命方昌，椒庭虚位，有妇人焉，空慕 周 典，禎符显瑞，徒萃徽名。”
奕世
累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。” 李贤 注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。” 宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。”
盛典
大规模的、隆重的仪式
开国盛典
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