首页>> 古诗文>> 和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早原文 诗词名句

和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早年同居此观

作者: 卢纶朝代: 唐代

原文

显晦澹无迹,贤哉常晏如。
如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
叙以泉石旧,怅然风景馀。
低回青油幕,梦寐白云居。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。
沈思瞩仙侣,纾组正军书。
积学早成道,感恩难遂初。
梅生谅多感,归止岂吾庐。

诗词问答

问:《和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早年同居此观》的作者是谁?答:卢纶
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:卢纶的名句有哪些?答:卢纶名句大全

书法欣赏

卢纶和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早年同居此观书法作品欣赏
和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早年同居此观书法作品

全唐诗:卷277_14

参考注释

显晦

明暗

道涂显晦。——唐· 李朝威《柳毅传》

无迹

亦作“ 无跡 ”。没有踪影;没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》:“一暑一寒,有明有晦。神道无跡,天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》:“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹,不求人知。”

见“ 无迹 ”。

晏如

安定;安宁;恬适。《史记·司马相如列传》:“及臻厥成,天下晏如也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》:“与世无营,神气晏如。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》:“内外清謐,朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》:“君惠则其民晏如。” 清 沉钦圻 《除夕书事》诗:“入夜四壁清,此心真晏如。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

孤鹤

(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗:“孤鹤近追羣,啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗:“风入 昭阳 池馆秋,片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“适有孤鹤,横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗:“柴扉不敢敲,恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明,倚仗看松影。”

(2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗:“已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》:“ 王绩 妇未娶,介洁翘孤鹤。”

双鱼

(1).两鱼。 晋 傅玄 《秋兰篇》:“双鱼自踊跃,两鸟时迴翔。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一:“且食双鱼美,谁看异味重。” 唐 李贺 《钓鱼》诗:“菱丝縈独茧,蒲米蛰双鱼。”

(2).指书信。 唐 唐彦谦 《寄台省知己》诗:“久怀声籍甚,千里致双鱼。” 明 刘基 《玉楼春》词:“双鱼不见人千里,落絮牵愁和梦起。” 清 纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日有感》词:“重泉若有双鱼寄,好知他年来苦乐,与谁相倚?”参见“ 双鲤 ”。

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”

怅然

因不如意而感到不痛快

阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

风景

供观赏的自然风光、景物

风景秀丽

低回

(1) 也作“低徊”

(2) 徘徊;流连

人们在堤边低回,欣赏着澄江如练的水色

低佪夷犹,宿 * 兮。——《楚辞·九章·抽思》

(3) 回旋起伏

拂水低回舞袖翻。——杜甫《乐游园歌》

(4) 纡回曲折

大道低回。——《汉书·扬雄传》

青油幕

青油涂饰的帐幕。《南史·萧韶传》:“ 韶 接 信 甚薄,坐青油幕下,引 信 入宴。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》:“从军古云乐,谈笑青油幕。” 明 李东阳 《心远堂》诗:“晚向青油幕下归,宦游不与意相违。”亦省作“ 青油 ”。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公早秋见寄》:“熊羆交黑矟,宾客满青油。” 宋 杨万里 《野炊白沙沙上》诗:“旋将白石支燃鼎,却展青油当野庐。” 清 陈章 《忆旧游·记苹花雪里》词:“燕寝凝香地,又君悬絳帐,我卧青油。”参见“ 油幕 ”。

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

白云居

指仙佛住所。 唐 陈子昂 《酬暉上人夏日林泉》诗:“闻道白云居,窈窕青莲宇。”

玉洞

(1).岩洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。 南朝 梁 虞羲 《见江边竹》诗:“金明无异状,玉洞良在斯。” 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗:“玉洞 秦 时客,焚香映緑萝。” 元 王子一 《误入桃源》第二折:“人间无路水茫茫,玉洞桃花空自香。”

(2).洞房的美称。《群音类选·草庐记·玄德合卺》:“玉洞春浓,正猊炉香爇,玉盏高溶。今夕何夕,喜王孙着意乘龙。”

(3).道教语。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上:“鼻中气阳时在左,阴时在右,亥子之交,两鼻俱通。丹家谓玉洞双开是也。”

松影

松树的树阴。 唐 白居易 《桥亭卯饮》诗:“松影过窗眠始觉,竹风吹面醉初醒。” 元 尹廷高 《翁村翠流阁》诗:“溪声晴亦雨,松影夏如秋。” 明 刘基 《题赵文敏公画松》诗:“倦眠松影下,百窍清凉入。”

沈思

亦作“沉思”。深思。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》:“ 禹 伤父功不成……七年闻乐不听,过门不入,冠挂不顾,履遗不躡,功未及成,愁然沉思。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》:“浮沉之人,不能沉思。” 明 王世贞 《石羊生传》:“ 元瑞 性孤介,时时苦吟沉思,不甚与客相当。” 章炳麟 《文学总略》:“且沉思孰若 庄周 、 荀卿 ,翰藻孰若《吕氏》、《淮南》。” 冰心 《往事·悟》:“我接到你的信,反覆沉思了三日,第三日之夜,我无目的底冒雨出走。”

仙侣

(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三:“仙侣登真几百年,清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》:“ 五老 云壑间,髣髴有仙侣。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八:“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。”

军书

军中的公文

军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》

积学

(1).谓积累学问。《韩诗外传》卷五:“虽庶民之子孙也,积学而正身,行能礼仪,则归之士大夫。”《三国志·蜀志·刘焉传》:“居 阳城山 ,积学教授,举贤良方正。”《元史·董俊传》:“射,百日事耳;《诗》《书》,非积学不通。” 清 陆陇其 《答嘉定李生玉如书》:“方期贤者积学奋飞,为时羽仪,不谓亦罹此大故,何天之降罔,一至於斯。”

(2).犹博学;饱学。 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“给事中 陆质 、中书舍人 崔枢 积学懿文,守经据古,夙夜讲习,庶协于中。” 清 戴名世 《张贡五文集序》:“ 张君 贡五 , 三湘 间积学能文之士也。” 包天笑 《钏影楼回忆录·初到南京》:“我的谱弟 戴梦鹤 ,他年纪虽轻,却是一个多才积学之士。”

(3).渊博的学识。 明 杨慎 《丹铅续录·论语》:“譬今有二士,一有文名,一素无积学。有闻而登高科,闻者以为固其所也;素无积学而登高科,人必曰:不意至於如此也。”《明史·隐逸传序》:“其抱瓌材,藴积学,槁形泉石,絶意当世者,靡得而称焉。”

早成

指人的身心早熟。亦谓年少功成名就。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》:“ 瞻 已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”《南史·文学传·杜之伟》:“﹝ 之伟 ﹞年十五,遍观文史及仪礼故事,时辈称其早成。” 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》:“始微有知,则好学问;咨禀教飭,不烦提諭;月开日益,卓然早成。”《警世通言·老门生三世报恩》:“大抵功名迟速,莫逃乎命,也有早成,也有晚达。”

感恩

(1)

(2) 感谢别人给予自己的恩惠

感恩不尽

(3) 餐前或餐后对上帝表示感谢

遂初

(1).早先;以前。 汉 蔡邕 《协和婚赋》:“考遂初之原本,览阴阳之网纪。”一本作“ 邃初 ”。

(2).遂其初愿。谓去官隐居。《晋书·孙绰传》:“﹝ 孙绰 ﹞少与 高阳 许询 俱有高尚之志。居于 会稽 ,游放山水,十有餘年,乃作《遂初赋》以致其意。” 宋 徐铉 《寄江都路员外》诗:“县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。” 元 刘诜 《和许中立》:“有赋堪惩咎,无成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南还》诗:“故乡自足林泉趣,最荷君恩许遂初。”

梅生

指 汉 梅福 。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效左思<咏史>》:“ 韩公 沦卖药, 梅生 隐市门。” 唐 李白 《赠瑕丘王少府》诗:“皎皎鸞凤姿,飘飘神仙气。 梅生 亦何事,来作 南昌 尉。”参见“ 梅福 ”。

多感

(1).谓易伤感;多感触。 唐 徐魁 《闲游赋》:“伤孤雁之失伴,怀哀鵠之离羣;何物类之多感,□□逸而心广。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢员外》诗:“闻君亦多感,何处依阑干?” 宋 陆游 《浪迹》诗:“山川惨淡秋多感,灯火青荧夜少眠。” 元 郝经 《癸酉闰六月十三日夜病中闻笛》诗:“怨曲人多感,离肠恨易生。”

(2).犹多谢。《水浒传》第四一回:“自从刺配 江州 ,经过之时,多感 晁头领 并众豪杰苦苦相留。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“多感,多感!一样的同窗,也该记念着我的冷静。”

归止

归宿。《三国志平话》卷上:“不争到那里却不用咱,何处归止?”

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。”

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者: 王迈,朝代: 宋代
    每爱君家玉满阶,仙宫今又见琨台。父兮定得铃旗梦,母也须怀磬石胎。羯末封胡和有种,复临泰壮看朋来。林家络秀如闻此,好好来求依样怀。
  • 作者: 黄庭坚,朝代: 宋代
    我手何似佛手,日中见斗。我脚何似驴脚,锁却狗口。生缘在甚麽处,黄茆里走。乃有北溟之鲲,揭海生尘。以长觜鸟啄其心肝肺,乃退藏於密。待其化而为鹘,与之羽翼,九万里则风斯在下矣。自为炉而熔凡圣之铜,乃将图南也。道不虚行,是谓无功之功。偏得其道者,一子一孙而已矣。得其者,皆为万物之宗。工以丹墨,得皮得骨。我以无舌,赞水中月。
  • 作者: 危稹,朝代: 宋代
    期集盟惟旧,交随契更深。雨声春共酌,灯影夜同吟。接武主尧蓼,招魂遽楚音。尤怜哭君日,来纳惜时金。
  • 作者: 傅察,朝代: 宋代
    久嗟留滞压丛轻,桃李无言向野亭。展骥始应流汗赤,登龙早见出蓝青。三馀共对贤人酒,四野欣瞻别驾屏。何日蒲轮趋召节,便看两两映魁星。
  • 作者: 白居易,朝代: 唐代
    暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。
  • 作者: 杨万里,朝代: 宋代
    万花不分不春妍,至竟专春是牡丹。紫锦香囊金屑暖,翠罗舞袖掌文寒。恨无国色天香句,借与风绦日萼看。家有洛阳一千朵,三年归梦绕栏干。
  • 作者: 陆游,朝代: 宋代
    高洁胡徵士,当时已绝无。门庭谢残客,薪水斥常奴。遗稿何由见,英魂不可呼。谁怜墓上草,又是一年枯?
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    南郊长至举崇仪,圜畤三成昊幕垂。

    绵万祀从五世吁,抱多惭祗寸心知。

    扶阳喜值复来际,省岁益钦对越时。

    迩日密云犹未雪,敢希甘泽麦田滋。

  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    答阳阳复举精禋,璧帛牲醪荐享彬。

    陟降侑陪惟列祖,聪明视听自斯民。

    纪年践阼兹卅五,得岁承釐逮六旬。

    九级穹坛七升退,趋跄式礼益滋寅。

  • 作者: 白玉蟾,朝代: 宋代
    天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮彩桥跨虹霓。欲访仙迹兮搜剔地灵,遡洄乘舟兮陟险杖藜。身轻欲生羽翰兮们烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。大小藏蕴灵兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。翰墨罗列兮因之生兴,廪石高貯兮可以忘饥。红尘迥绝兮山中发
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网www.CiDianWang.com