柘枝词三首（乐府诗集题作柘枝调）

原文

同营三十万，震鼓伐西羌。
战血粘秋草，征尘搅夕阳。
归来人不识，帝里独戎装。
悬军征拓羯，内地隔萧关。
日色昆仑上，风声朔漠间。
何当千万骑，飒飒贰师还。
意气成功日，春风起絮天。
楼台新邸第，歌舞小婵娟。
急破催摇曳，罗衫半脱肩。

诗词问答

问：《柘枝词三首（乐府诗集题作柘枝调）》的作者是谁？答：薛能
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：乐府
问：薛能的名句有哪些？答：薛能名句大全

全唐诗：卷22_20

参考注释

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

西羌

西汉 时对 羌 人的泛称。亦指 东汉 羌 人内徙定居在 金城 、 陇西 、 汉阳 等郡的一支。《后汉书·西羌传》：“ 西羌 之本，出自 三苗 ， 姜 姓之本也。”《后汉书·桓帝纪》：“ 当煎羌 寇 武威 ，护 羌 校尉 段熲 追击於 鸞鸟 ，大破之。 西羌 悉平。”

征尘

远行中身上沾染上的尘土

满是征尘的衣襟

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

来人

送取东西来的人,带信人

收条请交来人带回

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

帝里

犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。”

戎装

军装

悬军

深入敌方的孤军。《宋书·柳元景传》：“ 元景 大军次 臼口 ，以前军深入，悬军无继。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一：“如此则 契丹 必有后顾之忧，未敢轻议悬军深入。” 清 刘大櫆 《许游击墓志铭》：“当朝廷征 嘎尔旦 之时，悬军边外，督军者未至而粮饟匱絶。”

拓羯

唐 代西北对卫士、战士的称谓。来自伊朗语。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“ 花门 腾絶漠，拓羯渡 临洮 。” 仇兆鳌 注：“ 胡夏客 曰：《封常清传》： 禄山 先锋至 东京 ，使驍骑与拓羯逆战。时 常清 以北庭都护入朝，命讨 禄山 ，故有拓羯之兵。此诗所云，盖指北庭之归义者。《唐·西域传》： 安西 者，即 康居 小君长 罽王 故地，募勇健者为拓羯，犹中国言战士也。”按，《旧唐书·封常清传》、《新唐书·西域传下》皆作“柘羯”。核以对音，以“柘羯”为是。

内地

(1)

(2) 在一国内部;远离海岸

(3) 关于内地,属于内地,有内地特征

(4) 周围被陆地所包围或几乎被包围的地方

(5) 在国家内部

内地城市

(6) 一国或一地区中心地带

躺在那处的那个内地医院里

内地大壁炉

内地利益的代表们

萧关

(1).古关名。故址在今 宁夏 固原 东南，为自 关中 通向塞北的交通要冲。《汉书·武帝纪》：“﹝ 元封 四年冬十月﹞通 回中 道，遂北出 萧关 。” 颜师古 注引 如淳 曰：“《匈奴传》：‘入 朝郍 萧关 ’， 萧关 在 安定 朝郍县 也。” 唐 卢照邻 《上之回》诗：“ 回中 道路险， 萧关 烽候多。”

(2).指 北宋 崇宁 四年为防御 西夏 而筑的 萧关 ，故址在今 固原 北二百馀里。

(3).古县名。 唐 神龙 元年(公元705年)置。治所在今 固原 北一百八十里。 至德 后地入 吐蕃 ， 大中 间收复，置 武州 治此，旋废。

(4).古县名。 唐 中和 四年(公元884年)侨置于 潘原县 (今 甘肃省 平凉市 东)，仍为 武州 治所。 五代 周 显德 中废。

日色

阳光

日色不早了,快点赶路吧

昆仑

亦作“崐仑2”。1.古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”

(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”

(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。

(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。

(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。

(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”

(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。

(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。

(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。

(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。

(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。

(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”

广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

风声

传出来的消息

风声很紧

走漏风声

朔漠

原指北方沙漠地带,有时也泛指北方

今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐· 杜甫《咏怀古跡》

诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

飒飒

形容风吹动树木枝叶等的声音

秋风飒飒

寒雨飒飒

贰师

(1).指 贰师城 。《史记·大宛列传》：“且 贰师 马， 宛 宝马也。” 金 赵秉文 《西汉论》：“ 武帝 非实知 卫 霍 之才，特以私 卫后 之亲耳。以 李广利 征 贰师 準之，可见。”

(2).指 汉 贰师将军 李广利 。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“明主不深晓，以为僕沮 贰师 ，而为 李陵 游説，遂下於理。” 北周 庾信 《见征客始还遇猎》诗：“ 贰师 新受詔， 长平 正凯归。” 清 王士禛 《和沉石田钩弋夫人歌》：“ 汉 家竞説 贰师 功， 卫 霍 勋名甲第同。”

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

楼台

(1) 〈方〉∶凉台

(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)

近水楼台

邸第

亦作“ 邸弟 ”。1.达官贵族的府第。《史记·荆燕世家》：“臣观诸侯王邸弟百餘，皆 高祖 一切功臣。” 宋 刘辰翁 《宝鼎现》词：“滉漾明光连邸第，帘影冻，散红光成綺。” 清 严有禧 《漱华随笔·长平公主》：“土田邸第，金钱牛车，锡予有加。”

(2).客店；馆舍。 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》：“邸第过从隔， 蓬 壶 梦寐瞻。” 宋 徐铉 《稽神录·周本》：“ 信州 刺史 周本 入覲 扬 都，舍於邸第。”

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

摇曳

(1) 晃荡;飘荡

摇曳的烛光

住宅角落处的竹枝在晚风轻微吹拂下缓缓摇曳

(2) 逍遥

罗衫

丝织衣衫。 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。” 唐 章孝标 《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。” 唐 温庭筠 《黄昙子歌》：“罗衫褭回风，点粉金鸝卵。”

脱肩

(1).脱衣露肩。 唐 薛能 《柘枝词》之三：“急破催摇曳，罗衫半脱肩。”

(2).方言。指挑担或抬轿者滑脱扁担或轿杠。

(3).方言。卸掉责任。