十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮

原文

战休左触氏，梦破大槐国。
肝胆方一家，燕越非异域。
是中路坦平，本自无降陟。
乾坤有乾坤，无极复无极。
海角尽东南，天门洞西北。
万里无寸草，何人不相识。
亦有鼓刀儿，大烹举铜鬲。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

触氏

《庄子》寓言中的蜗角小国名。《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰 触氏 ，有国於蜗之右角者曰 蛮氏 ，时相与争地而战。”参见“ 触蛮 ”。

梦破

犹梦醒。 金 党怀英 《雪中》诗之一：“梦破窗明虚，开门雪迷空。萧然视四壁，还与嚮也同。” 明 文徵明 《寄顾横泾》诗：“相思相见知何地，梦破 秦淮 月满川。”

槐国

见“ 槐安国 ”。

肝胆

(1) 肝和胆的总称。比喻真挚的心意

肝胆相照

臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。——《史记·淮阴侯列传》

(2) 比喻勇气、血性

他肝胆过人

齿发益衰谢,肝胆犹轮囷。——宋· 陆游《诗酒》

(3) 比喻关系密切

自其异者视之,肝胆楚越也。——《庄子·德充符》

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

燕越

(1).古 燕国 和 越国 。 燕 在北， 越 在南，因用以泛指相距遥远之地。《晋书·慕容廆载记》：“王涂嶮远，隔以 燕 越 ，每瞻 江 湄，延首遐外。”《艺文类聚》卷三七引 南朝 梁 王僧孺 《与陈居士书》：“云波遥敻， 燕 越 数千。”

(2).借指遥远的故乡。 唐 张说 《江路忆郡》诗：“云涓恋山海，禽马怀 燕 越 。”

异域

(1) 外国

立功异域

(2) 他乡;外乡;异乡

中路

(1).半路。《楚辞·九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十：“黄鵠游四海，中路将安归。” 明 高启 《张节妇词》：“谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。”

(2).路的当中。 汉 司马相如 《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”

(3).当中的一路。常指军队部署。《晋书·慕容暐载记》：“ 护 穷寇假合，王师既临，则上下丧气，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋 张唐英 《蜀梼杌》卷上：“是时 关东 危急， 蜀 中未寧， 庄宗 令宦者 向延嗣 往中路诛之。”《清史稿·饶馀敏郡王阿巴泰传》：“闻敌伏兵於右，诸贝勒相约入隘必趋右，若出中路，与避敌同。”

(4).质量中等；普通。如：中路货。

坦平

(1).直率而平正。《北齐书·文苑传·李广》：“ 广 雅有鉴识，度量弘远，坦平无私。”

(2).平坦。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“泉之上，有路坦平。” 李季 《玉门诗抄·我站在祁连山顶》：“辽阔坦平的戈壁就在我的脚下。”

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

降陟

升降。 晋 陆云 《盛德颂》：“圣灵登遐，降陟在天。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

海角

(1).本指突出于海中的狭长形陆地，常形容极远僻的地方。 元 范梈 《游南台闽粤王庙》诗：“海角钓龙人杳杳，云间待雁路迢迢。” 元 张雨 《答杨廉夫》诗之二：“詔书宽大到海角， 河 北饥氓争倒戈。”

(2). 许地山 有短篇小说《海角底孤星》。

(3).用海螺壳作的号角。《西游补》第八回：“外面又擂鼓一通，吹起海角，击动云板。”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

天门

(1) 神话传说中天宫的门

(2) 帝王宫殿大门

(3) 指人额头的中间

(4) 人的心(道士用语)

西北

方位名,介于西和北之间。特指中国西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

寸草

(1) 小草

吴人种菱,春辄芟除,不遗寸草。——《宋史·苏轼传》

尺草不留

(2) 比喻微小(多用于儿女自比于父母)

谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

寸草之心

相识

(1) 互相认识

素不相识

(2) 指彼此认识的人

鼓刀

谓摆弄刀子发出响声。宰杀牲畜时敲击其刀，使之发声，故曰鼓刀。《楚辞·离骚》：“ 吕望 之鼓刀兮，遭 周文 而得举。” 王逸 注：“鼓，鸣也。或言 吕望 太公 ， 姜 姓也，未遇之时，鼓刀屠於 朝歌 也。” 唐 王维 《夷门歌》：“ 亥 为屠肆鼓刀人， 嬴 乃 夷门 抱关者。”

大烹

见“ 大亨 ”。

诗文赏析

【原题】：
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵