次韵筠守毛维瞻司封观修城三首

原文

北垣荆棘旧成堆，留待公来次第开。
车马已通城下路，榛芜尽付冶家灰。
异时碧瓦千门合，应记红旌百度来。
自笑裨谌便旷野，肩舆飞盖许追陪。
拨弃案头文字堆，晓晴山色四门开。
究怀民事老虽壮，俯首山城心已灰。
荆棘烧残桑柘出，狐狸去尽犬鸡来。
规模先遣通蹊隧，后乘应容众客陪。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。
闉阇半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。
蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。
史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。

诗词问答

问：《次韵筠守毛维瞻司封观修城三首》的作者是谁？答：苏辙
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全

参考注释

荆棘

荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木

斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》

成堆

众多事物聚集在一起。形容数量很多。 唐 李山甫 《牡丹》诗：“晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。” 茅盾 《子夜》十四：“女工们就像黄昏时候的蚊子，成堆起轰。”

留待

拖下来等待

这事留待他明天回来再定

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

下路

(1).前方；路边。《韩非子·十过》：“ 韩 使人之 楚 ， 楚王 因发车骑陈之下路，谓 韩 使者曰：‘报 韩君 言弊邑之兵今将入境矣。’”《南史·谢灵运传》：“后 秦 郡府将 宋齐 受使至 涂口 ，行达 桃墟村 ，见有七人下路聚语，疑非常人，还告郡县，遣兵随 齐 掩讨禽之。” 元 宫大挺 《七里滩》第三折：“见旗帜上月华日精，諕的些居民从速风迸，呈百般的下路潜藏无掩映，不知您，帝王情，是怎生。”

(2).犹言下江，指 长江 下游的地方。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“这番在下路脱了粮食，装回头货回家，正趁着顺风行走。”《二刻拍案惊奇》卷三：“他有个妹子，嫁与下路人，住在 前门 。”《儒林外史》第十二回：“ 宦成 听见那两个戴方巾的説的都是些 萧山县 的话－－下路船上，不论甚么人，彼此都称为‘客人’。”

(3).路为 宋 、 金 、 元 行政区划名， 元 定辖区户数在十万以下者为下路。《元史·选举志一》：“﹝ 至元 六年﹞十二月，中书省定学制颁行之，命诸路府官子弟入学，上路二人，下路二人，府一人，州一人。”参见“ 上路 ”。

榛芜

(1).草木丛杂。形容荒凉的景象。《后汉书·荀彧传》：“今鑾驾旋軫， 东京 榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” 唐 王勃 《梓州飞乌县白鹤寺碑》：“林院榛芜，轩堂委寂。” 明 吾丘瑞 《运甓记·剪发延宾》：“叹 洛阳 倾圮榛芜，痛圣驾蒙尘骄虏。”

(2).指丛杂的草木。 唐 元季川 《山中晚兴》诗：“华叶随风扬，珍条杂榛芜。” 徐特立 《公园设立管见》：“更用园丁数人，辟治当道的榛芜，及清洁林中道路，保护林中树木。”

(3).烦琐累赘。 唐 刘知几 《史通·烦省》：“夫论史之烦省者，但当要其事有妄载，苦於榛芜，言有闕书，伤於简略，斯则可以。” 唐 刘知几 《史通·点烦》：“观 子长 此言，实有深鉴。其自撰《史记》，榛芜若此，岂所谓非言之难而行之难乎？”

(4).梗塞，阻碍。 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗：“飘零迷哭处，天地日榛芜。” 仇兆鳌 注：“榛芜，言道路梗塞。” 清 顾炎武 《将有远行作时犹全越（月）》诗：“长叹天地间，人区日榛芜。出门多蛇虎，局促守一隅。”

(5).荒废，衰微。 明 张煌言 《乡荐经义·君子务本本立而道生》：“抑自父兄之教不先，而孝弟其榛芜矣。” 清 侯方域 《书彭西园集后》：“其负盛名时，诗道榛芜，无人足以共切磨者。”

(6).自谦之词。比喻微贱，草味。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“君能微感激，亦足慰榛芜。” 元 柳贯 《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》诗：“ 南唐 常侍六书学，凌轢 斯 邈 开榛芜。”

冶家

以冶铸金属器物为生的人家。 唐 陆龟蒙 《冶家子言》：“ 武王 既胜 殷 ，悬 紂 首。有泣於白旗之下者，有司责之。其人曰：‘吾，冶家孙也，数十年间载易其鎔范矣，今又将易之，不知其所业，故泣。’” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“五臟之含气呼吸，正如冶家之鼓韛。”

异时

(1).不同时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 路 者 颜回 父，父子尝各异时事 孔子 。” 晋 孙绰 《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 庄 老 ；二子异时，风好玄同矣。” 唐 石贯 《和主司王起》：“絳帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”

(2).往时；从前。《史记·平準书》：“异时算軺车、贾人緡钱皆有差。” 司马贞 索隐：“异时，犹昔时也。”《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目： 隋 有闕书録， 唐 有访书録， 宋 有求书録。异时人主留意若此。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“异时 老 墨 诸公，不降志於删定六艺，而 孔氏 擅其威。”

(3).以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言 苏秦 多异，异时事有类之者皆附之 苏秦 。” 宋 陆游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“记之为异时一笑。” 清 姚莹 《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”

碧瓦

青绿色的瓦

门合

亦作“ 门阁 ”。门户；门扇。《晋书·贾谧传》：“自是 充 （ 贾充 ）意知女与 寿 （ 韩寿 ）通，而其门閤严峻，不知所由得入。” 南朝 梁 何逊 《同虞记室登楼望远归》诗：“无令日光晚，门阁掩重扉。”《陈书·徐孝克传》：“每昏夜之际，无故有声光，或见人著衣冠从井中出，须臾復没，或门閤自然开闭。” 唐 韦应物 《寄杨协律》诗：“吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。”

应记

谓与所记的符合。《汉书·薛宣传》：“ 宣 察 湛 有改节敬 宣 之效，乃手自牒书，条其姦臧，封与 湛 …… 諶 自知罪臧皆应记，而 宣 辞语温润，无伤害意。” 颜师古 注：“与 宣 书记相当。”

百度

(1).百事；各种制度。《书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞。” 晋 陆机 《辨亡论》：“天人之分既定，百度之缺粗修。”《新唐书·陈子昂传》：“今百度已备，但刑急罔密，非为政之要。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫大君无为，而百度自治。”

(2).犹百刻。指时间。《礼记·乐记》：“八风从律而不姦，百度得数而有常。” 郑玄 注：“百度，百刻也。言日月昼夜不失正也。”

(3).多次。 唐 元稹 《追昔游》诗：“花园欲盛千场饮，水阁初成百度过。”

旷野

空旷辽阔的原野

肩舆

代步工具,由人抬着走

导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。

飞盖

(1).驰车；驱车。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“清夜游西园，飞盖相追随。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“詎假西园讌，无劳飞盖游。” 宋 徐铉 《和太常萧少卿近郊马上偶吟》：“田园经雨緑分畦，飞盖间行九里堤。”

(2).高高的车篷。亦借指车。 晋 陆机 《挽歌诗》：“素驂佇轜轩，玄駟騖飞盖。”《陈书·徐陵传》：“高轩继路，飞盖相随。” 明 何景明 《观春雪》诗：“佳人御櫺轩，上客倚飞盖。”

追陪

追随；伴随。 唐 韩愈 《奉酬卢给事荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高学士时方求栎园藏画》诗：“廿载郎官旧，追陪扈圣游。”

拨弃

摒弃；摒除。 唐 杜甫 《雨过苏端》诗：“妻孥隔军垒，拨弃不拟道。” 宋 苏辙 《李邦直见邀终日对卧南城亭上口》诗：“拨弃簿书成一饱，留连语笑失千忧。” 清 刘大櫆 《方庭粹六十寿序》：“其为文章，务拨弃俗尚，而浸淫於古。”

案头

几案上或书桌上

操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。——《三国演义》

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

山色

山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”

四门

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”

(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。

(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”

(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。

究怀

畅抒胸怀。 宋 王安石 《答宋保国书》：“想营从非久淹於 符离 ，冀异时肯顾我，可以究怀。”

民事

(1) 有关民法之事

民事权利

(2) 参看“民法”

(3) 农事;民间的事情

民事不可缓也

俯首

(1) 低下头

俯首做画

(2) 比喻顺从

俯首听命

山城

(1).依山而筑的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。” 唐 白居易 《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。” 宋 欧阳修 《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。” 谢觉哉 《观花小记》：“ 重庆 是一个美丽的山城。”

(2).指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”

烧残

(1).焚烧残害。《史记·吴王濞列传》：“贼杀大臣及 汉 使者，迫劫万民，夭杀无罪，烧残民家，掘其丘冢，甚为暴虐。”

(2).燃烧将尽。 唐 方干 《陪王大夫泛湖》诗：“蜜炬烧残银汉昃，羽觴飞急玉山倾。” 宋 杨万里 《梅露堂燕客夜归》诗：“梅堂客散人初静，椽烛烧残一尺红。”

(3).因焚烧而残缺。 金 元好问 《济南什诗》之五：“石刻烧残讌集辞，雄楼杰观想当时。”

桑柘

(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”

(2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”

狐狸

(1)

(2) 属于犬科的若干种机警的食肉类哺乳动物,与狼有亲缘关系,但体型较小,四肢较短,吻部较尖,有大而直竖的耳和蓬松的长尾,现被置于狐属及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属

(3) 比喻奸诈狡猾的人

豺狼当路,安问狐狸!——《后汉书》

犬鸡

(1).狗和鸡。《左传·隐公十一年》：“ 郑伯 使卒出豭，行出犬鸡，以诅射 潁考叔 者。”

(2).指鸡鸣狗盗之技。 唐 韩愈 《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”参见“ 鸡鸣狗盗 ”。

规模

事业、工程、运动、机构等所包含的范围

故宫建筑群规模宏大

先遣

事先派出的

先遣队

蹊隧

亦作“ 蹊遂 ”。1.小路。《庄子·马蹄》：“当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁。” 宋 苏辙 《祭八新妇黄氏文》：“风波恐惧，蹊遂颠絶。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“穷巷之宅，不当蹊隧者，视露田而弱，当孔道者，鱼池勿如别为差品。”

(2).门径，门路。 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“当时一二年间，几至於姦无蹊隧，而政有根本矣。”

后乘

从臣的车马。亦泛指随从在后面的车马。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“恰闻君新製雅丽，勉和韵自媒，从此愿陪后乘。”

应容

应接的仪容。《吕氏春秋·审应》：“人主出声应容，不可不审。”

山脚

亦称“山麓”。山的靠 * 地的地方

徼道

巡逻警戒的道路。《文选·班固＜西都赋＞》：“周庐千列，徼道綺错。” 李周翰 注：“徼道，循禁道也。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“公洞晓戎章，妙详兵律，军国是赖，戎幕允归。由是徼道长巡，严扃每奉，朝求夕警，不怠於风霜。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之十八：“徼道严更护棘丛，果然牢狱不通风。”

斩新

崭新，全新。 唐 杜甫 《三绝句》之一：“楸树馨香倚钓磯，斩新花蘂未应飞。” 唐 白居易 《喜山石榴花开》诗：“已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之六：“斩新一朶含风露，恰似西厢待月来。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“自 沉 宋 创为律诗后，诗格已无不备，至 昌黎 又斩新开闢。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“书上都写着，通红斩新。”

闉阇

(1).古代城门外瓮城的重门。《诗·郑风·出其东门》：“出其闉闍，有女如荼。” 毛 传：“闉，曲城也。闍，城臺也。” 马瑞辰 通释：“闍为臺门之制，上有臺则下必有门，有重门则必有曲城，二者相因。‘出其闉闍’谓出此曲城重门。”后泛指城门或城楼。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 玄宗 亲御闉闍，临视诛讨。” 明 张煌言 《闽南行》诗：“迴首百雉蚤悬灯，照耀闉闍光为赤。” 清 恽敬 《祭张皋文文》：“送予闉闍，顿軛而语，谁知死别，成此终古。”

(2).《诗·郑风·出其东门》“出其闉闍” 汉 郑玄 笺：“闍读当如彼都人士之都，谓国外曲城之中市里也。”后人据此以“闉闍”指城市街里。 唐 张九龄 《南阳道中作》诗：“驱马歷闉闍，荆榛翳阡陌。” 宋 叶适 《齐云楼》诗：“虚景混空苍，嚣声收远肆；闉闍虽散阔，栏槛皆堪记。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“厥兄隐水国，从不履闉闍。”

惊潮

汹涌澎湃的浪潮。 清 蒲松龄 《闱窘》：“乍文思涌若惊潮，报禎祥灯花爆了。” 柳亚子 《十二月八日闻抗美援朝大捷报喜作》诗：“ 东海 惊潮接 南海 ，辅车 暹 缅 有风云。”

深见

(1).透彻地了解。《汉书·师丹传》：“深见天命，烛知至德。”《汉书·王莽传上》：“太后圣德昭然，深见天意。”

(2).深远的见识。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“才多深见，气有远度。”

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔 汉武 穿 昆明池 底，得黑灰，问 东方朔 。 朔 云：‘不知，可问 西域 胡人。’后 法兰 既至，众人追以问之， 兰 云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。 宋 陆游 《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明 赵诒琛 《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清 吕留良 《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清 金农 《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破 * 升。” 清 黄遵宪 《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立 《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅 《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载 梅关 著劫灰。”

蚁聚

亦作“螘聚”。如蚂蚁般聚集。比喻结集者之多。《三国志·吴志·周鲂传》：“ 钱唐 大帅 彭式 等蚁聚为寇。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“百姓惊愕不解此意，必糜沸螘聚，以致扰乱。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“是以选人冗冗，甚於羊羣；吏部喧喧，多於蚁聚。” 明 陶宗仪 《辍耕录·记宋宫殿》：“曰 选德 坤寧殿 ，贵妃、昭仪、婕妤等位宫人直舍螘聚焉。” 俞平伯 《西湖的六月十八夜》：“ 楼外楼 高悬着眩目的石油灯，酒人已如蚁聚。”

千夫

指很多的人

鳞差

犹鳞次。 唐 刘商 《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“ 姑苏臺 枕 吴江 水，层级鳞次向天倚。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“壬午晚，遂集南楼，楼在州治前 黄鹤山 上，轮奂高寒，甲於湖外，下临南市，邑屋鳞差。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“林行一二里入谷，两厓夹径，径竝东厓，大石鳞差，马足行甚艰。”

将来

未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

史君

使君。对州郡长官的尊称。史，通“ 使 ”。 宋 范仲淹 《绛州园池》诗：“絳臺史君府，亭阁参园圃。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“赖有史君能好士，方看一鶚在秋天。”参见“ 使君 ”。

才力

才华;智力

才力应难跨数公,凡今谁是出群雄。——唐· 杜甫《戏为六绝句(之四)》

一代宗师才力薄,望溪文集 阮亭诗。—— 清· 袁枚《仿 元遗山论诗》(之一)

才力超群

山郡

指偏僻的郡县。《三国志·蜀志·刘封传》：“自 关羽 围 樊城 、 襄阳 ，连呼 封 达 ，令发兵自助。 封 达 辞以山郡初附，未可动摇，不承 羽 命。” 唐 吕温 《道州夏日早访荀参军林园敬酬见赠》诗：“山郡本来车马少，更容相访莫辞喧。” 明 李梦阳 《襄阳篇奉寄同知李公》诗：“幸且便山郡，聊游谢覊缚。”

朝论

朝廷上的议论。 唐 王勃 《平台秘略论·善政》：“守方雅以调蕃政，用公直而掌朝论。”