至孝义渡寄郑军事唐二十五原文
咫尺不得见，心中空嗟嗟。官街泥水深，下脚道路斜。
嵩少玉峻峻，伊雒碧华华。
岸亭当四迥，诗老独一家。
洧叟何所如，郑石唯有些。
何当来说事，为君开流霞。
诗词问答
问：至孝义渡寄郑军事唐二十五的作者是谁？答：孟郊
问：至孝义渡寄郑军事唐二十五写于哪个朝代？答：唐代
问：至孝义渡寄郑军事唐二十五是什么体裁？答：五古
问：孟郊的名句有哪些？答：孟郊名句大全
全唐诗：卷378-17
参考注释
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》
咫尺之遥
(2) 比喻微小
无咫尺之功
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
心中
心里
嗟嗟
(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”
(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”
(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 郑玄 笺：“重言嗟嗟，美叹之深。”《汉书·韦贤传》：“嗟嗟我王， 汉 之睦亲，曾不夙夜，以休令闻！” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》：“嗟嗟树开国之勋猷，昭传世之文章。”
(4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“今惟见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。”
官街
都市中的大街。《世说新语·识鉴》“ 苻坚 将问 晋 鼎” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 坚 六岁时，尝戏於路， 正 见而异焉，问曰：‘ 符郎 ，此官街，小儿行戏，不畏缚邪？’ 坚 曰：‘吏缚有罪，不缚小儿。’” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。”
泥水
(1).带泥土的水。《周礼·地官·掌蜃》“共白盛之蜃” 唐 贾公彦 疏：“蜃蛤在泥水之中。” 宋 苏轼 《次韵答贾耘老》：“夜航争路泥水澁，牵挽直欲来 瓜洲 。”《儿女英雄传》第二六回：“纵説你玉洁冰清，于心无愧，究竟起来，到底要算一块温润美玉多了一点黑青；一方透亮净冰着了一痕泥水。”
(2).指建造房屋。 宋 苏轼 《答程天侔书》之一：“近与儿子结茅屋数椽居之，仅庇风雨，然劳费已不貲矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役。” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“又有 王介石 者， 儋州 助 坡 筑屋五间，躬泥水之役，苦甚於奴隶。”
下脚
原材料加工、利用后剩下的碎料。也叫“下脚料”
道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
嵩少
嵩山 与 少室山 的并称。亦用为 嵩山 的别称。 唐 贾岛 《永福湖和杨郑州》：“ 嵩 少 分明对， 瀟 湘 阔狭齐。”《新唐书·隐逸传序》：“然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩於道，至号 终南 、 嵩少 为仕途捷径，高尚之节丧焉。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 端彦 既与 元长 不合，乃遯 嵩少 间。” 清 钱谦益 《河南河南府知府郭忠宁授中宪大夫制》：“今东方徵兵未已， 嵩 、 少 、 虢 、 雒 之间，戈殳相逮，皆尔所部也。”
峻峻
山高貌。 唐 孟郊 《至孝义渡寄郑军事唐二十五》诗：“ 嵩 少 玉峻峻， 伊 雒 碧华华。”
伊雒
见“ 伊洛 ”。
碧华
皎洁的月亮。 唐 李贺 《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。”
亭当
妥当；合宜。 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“此一联用事亭当，‘奎宿’对‘慧星’尤的，乃知作诗不厌改也。” 章炳麟 《新方言·释言》：“今人谓物之安、事之定曰亭当。”
诗老
对诗人的敬称。意谓老于作诗者，作诗老手。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗：“ 摩詰 本诗老，佩芷袭芳蓀。” 清 顾宗泰 《怀师友诗·袁简斋太史》：“ 六朝 金粉剩名园，重过难招诗老魂。”
独一
没有可以相比的；唯一。 燕谷老人 《续孽海花》第三三回：“他的武艺工夫，真是海内独一。” 毛 * 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》：“ 湘潭 等县，地主权力完全推翻，形成了农民的独一权力。”
所如
所往。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。” 明 陈子龙 《钓竿行》：“风雷在鳞甲，浩然纵所如。”
有些
(1) 有的
有些有蹼足,有些有利爪
(2) 有一些,稍微
有些失望
何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
说事
(1).言事。 汉 陆贾 《新语·术事》：“故説事者上陈五帝之功，而思之於身；下列 桀 紂 之败，而戒之於己。” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“欲云 司马安 四至九卿，而先以巧宦标目。所谓説事之端也。”
(2).叙事。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“故为记之体，贵其説事详雅，不为苟饰。”
(3).说情。 张之 《＜红楼梦＞新补》第八六回：“那 孙绍祖 自知理亏，央了几个至近官员前来说事，无奈 贾琏 全不理睬。”
流霞
(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 李善 注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。” 刘半农 《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨别不出。”
(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 项曼都 ﹞曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”
(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”
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