挽主奉路分赵公词原文
画舸安舆霅水清，春风犹忆送君行。无家举案人方恨，有子分符世共荣。
德履未容居祭酒，声华端合主宗盟。
太支耆老凋零甚，兰玉阶庭独擅名。
诗词问答
问：挽主奉路分赵公词的作者是谁？答：韩元吉
问：挽主奉路分赵公词写于哪个朝代？答：宋代
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韩元吉挽主奉路分赵公词书法欣赏
挽主奉路分赵公词书法作品
参考注释
画舸
画船。 南朝 梁元帝 《赴荆州泊三江口》诗：“莲舟夹羽氅，画舸覆緹油。” 唐 岑参 《早春陪崔中丞泛浣花溪宴》诗：“红亭移酒席，画舸逗江村。” 元 张埜 《水龙吟·皇庆癸丑重九登南高峰寄柳汤佐同知》词：“ 浙 浦寒潮， 苏堤 画舸， 吴宫 烟树。” 明 何景明 《送叶生还闽中兼怀郑继之》诗：“ 江 南画舸春柳低，海上茅堂白云满。”参见“ 画船 ”。
安舆
安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗 诞日，宴 慈恩寺 ， 隐 侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋 姜夔 《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清 冯桂芬 《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母 徐太恭人 就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。”
霅水
即 霅溪 。在今 浙江省 湖州市 。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 霅水 亦 若水 之异名也，水深不可测。俗谓之 霅水 。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗：“ 霅水 徒清深，照影不照心。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“经 霅水 ，过 松江 ，尽属儂家日月。”参见“ 霅溪 ”。
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
无家
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
举案
(1).亦作“ 举桉 ”。举起托盘以进奉食品。 唐 鲍溶 《山行经樵翁》诗：“举案馈宾客，糟浆盈陶尊。” 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“我行其野，农民桑者，举桉来饁，亦在林下。”
(2).亦作“ 举按 ”。揭发审查。《后汉书·廉范传》：“ 陇西 太守 邓融 备礼謁 范 为功曹，会 融 为州所举案。” 李贤 注：“举其罪案验之。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“况国有职制，禁民越礼，颁行已久，莫能举按。”
人方
古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。
分符
犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“述职抚 荆 衡 ，分符袭宠荣。” 明 张凤翼 《红拂记·传奇大意》：“到海上坐展雄图，功成日同归完聚，列土分符。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“乞外名都重，分符宠命仍。”
德履
犹德行。 南朝 梁 江淹 《王光禄为征南湘州诏》：“德履淹邃，识局详正。” 宋 曾巩 《蒲宗孟父师道赠太子少师制》：“忠篤纯明，德履惟茂。” 明 王廷相 《＜何大复先生集＞序》：“夫人坟籍孰不探？道旨孰不詮？文辞孰不修？风调孰不循？德履孰不习？终格於不类者，天畀之解未神尔。”
容居
容身，安身。 汉 东方朔 《答客难》：“同胞之徒，无所容居，其故何也？”
祭酒
(1).以酒祭祀或祭奠。《仪礼·乡射礼》：“获者南面坐，左执爵，祭脯醢。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·礼志十一》：“ 顺治 十八年， 世祖 崩， 圣祖 截髮辫成服……既大敛，奉梓宫 乾清宫 ，设几筵，朝、晡、日中三设奠，帝亲诣尚食祭酒。”
(2).古代飨宴时酹酒祭神的长者。后亦以泛称年长或位尊者。《史记·孟子荀卿列传》：“而 荀卿 三为祭酒焉。” 司马贞 索隐：“谓 荀卿 出入前后三度处列大夫康庄之位，而皆为其所尊。” 明 许浩 《两湖麈谈录》：“按古礼宾客得主人饌，则老者一人举酒以祭於地，示有先也，故谓祭酒，盖尊重之称也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·祭酒》：“祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。盖饮食聚会，必推长者先祭。 胡广 曰：古礼，宾客得主人饌，则老者一人举酒以祭，示有先也。”
(3).指出行的饯别酒。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗：“今将下东道，祭酒而别 秦 。” 王琦 汇解：“祭酒，谓祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。”
(4). 汉 魏 以后官名。 汉 代有博士祭酒，为博士之首。 西晋 改设国子祭酒， 隋 唐 以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。 清 末始废。后亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。 郑逸梅 《逸梅丛谈·妙喻》：“我师 程瑶笙 先生，当然算得画苑中的祭酒，善于写生，画兽更具 郎士宁 的意味。”
声华
美好的名声;声誉
昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》
端合
应当；应该。 张伯驹 《续洪宪纪事诗》之八七：“青史千秋谁得似，阿爹端合比 桓温 。”
宗盟
(1).天子与诸侯的盟会。《左传·隐公十一年》：“ 周 之宗盟，异姓为后。” 杨伯峻 注：“宗盟者，犹言会盟也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，非所以安社稷，为万代之业也。”
(2).同宗；同姓。 唐 骆宾王 《代徐敬业传檄天下文》：“君之爱子，幽之於别宫；贼之宗盟，委之以重任。”《旧唐书·李密传》：“宗盟之长，属籍见容；復封於 唐 ，斯荣足矣！” 唐 无名氏 《异闻集·韦仙翁》：“ 韦君 访老父何姓，答曰：‘姓 韦 。’ 韦 君曰：‘相与宗盟，合有继叙。’邀与同席。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“贤如 郑 世子，宗盟堪表率。”
耆老
年老而有地位的士绅
凋零
(1) 衰败,不振
(2) 用来喻人的死伤离散
兰玉
旧时对别人子弟的美称
谢家兰玉真门户, 苏氏文章亦弟兄。—— 陈造《贺二石登科》
阶庭
台阶前的庭院。《三国志·魏志·管辂传》“后卒无患” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“昔 高宗 之鼎，非雉所雊， 殷 之阶庭，非木所生。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》：“譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三槐正位，人瞻衮绣之荣；双桂联芳，天发阶庭之秀。”
独擅
独自据有;独揽
独擅此技
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