步药北园原文
倦持尘簿著纶巾，清眺城隅夏物新。幽鹭仪容高似客，晚莺言语巧于人。
雨边斜照犹衔岭，风后馀凉自舞蘋。
天借使君仁智地，此来山水更相亲。
诗词问答
问：步药北园的作者是谁？答：宋祁
问：步药北园写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全
宋祁步药北园书法欣赏
步药北园书法作品
参考注释
纶巾
古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾
清眺
悠闲地远望。 唐 羊士谔 《息舟荆溪呈李功曹巨》诗：“冲襟得高步，清眺极远方。” 金 元好问 《颍亭留别》诗：“乾坤展清眺，万景若相借。”
城隅
(1).城墙角上作为屏障的女墙。《周礼·考工记·匠人》：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。” 郑玄 注：“城隅谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“角浮思者，城之四角为屏以障城，高於城二丈，盖城角隐僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛园札记》以为：“城隅即今城上譙楼。”
(2).城角。多指城根偏僻空旷处。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“手种黄甘二百株，春来新叶徧城隅。” 清 厉鹗 《东城杂记·药园送春句》：“ 药园 在东城隅，与 皋园 相望。”
仪容
人的外貌,尤指动人的或健康的外貌
言语
说话
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
斜照
(1) 光线斜着照射
(2) 斜阳;夕阳
风后
相传为 黄帝 臣之一。《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“ 风后 ， 黄帝 三公也。” 张守节 正义：“四人皆帝臣也。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“借如 风后 、 力牧 ，左右 轩皇 ， 萧何 、 曹参 ，谋猷 汉 室。”《云笈七籤》卷一百：“﹝ 黄帝 ﹞得 风后 於海隅，得 力牧 於大泽，即举 风后 以理民，初为侍中，后登为相。”
借使
(1).假设连词。假如，倘若。 汉 贾谊 《过秦论下·事势》：“借使 秦王 计上世之事，并 殷 周 之迹以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。” 晋 陆机 《＜豪士赋＞序》：“借使伊人颇览天道，知尽不可益，盈难久持，超然自引，高揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤，洋洋之风，俯冠来籍。” 宋 司马光 《论衙前札子》：“借使今日家产直十万者充衙前，数年之后，十万者尽，则九万者必当之矣。”
(2).假设连词。即使，纵然。《资治通鉴·晋成帝咸和三年》：“ 刘曜 虽东征，其子 胤 守 长安 ，未易轻也。借使小有所获，彼若释东方之图，还与我校；祸难之期，未可量也。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“臣疎贱，在闕门之外，朝廷之事不能尽知；借使闻之道路，又不知其虚实也。”《元史·世祖纪六》：“借使 似道 实轻汝曹，特 似道 一人之过耳，且汝主何负焉。正如所言，则 似道 之轻汝也固宜。”
仁智
(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。
(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”
山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
更相
相继；相互。《史记·张丞相列传》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其后三人竟更相代为丞相。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“予与公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 五代 时， 南唐 冯延巳 及弟 延鲁 ，与 魏岑 、 陈觉 、 查文徽 等更相推唱，时人谓之五鬼。”
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有美一人兮，临清秋而太息。伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。傥尝获罪於天兮，使而至於斯极。夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。骈拇所以为少，枝指所以为多。谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。天厌弃汝兮，修汝德而谓何。中无所考此耿耿兮，独遡风而浩歌。歌曰父耶母耶，人乎天乎。才之为祥，固不若不才之全乎。非天地之私兮，又非父母之愿也。慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。逆真人於轩台兮，请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮，得山麓而为蹇。虽御良而马服兮，犹往蹇而来连。艮之初六来告休兮，艮其趾而无咎。如风日之过河兮，人谓守水而为耗。知水性之循环兮，曾何损益之足道。蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮，谓风蓬蓬而无似
