自述一首

自述一首原文

春粮了朝炊，细大供十口。
身穷两脚健，天意非汝厚。
前年取荆钗，颇不窥户牖。
甘心似黔娄，习气除夙有。
今年长一女，自省称父母。
方其我少时，岂意今老丑。
时平米谷贱，兄弟仍聚首。
先人敝庐在，清话辰徂酉。
盍簪到诸雏，千指谅非久。
居然小世界，荣悴同一朽。
去城不三里，经岁绝奔走。
登门亦无宾，老树堪尚友。
青毡古家法，迍贱当自守。
能甘此中泉，不饮富人酒。

诗词问答

问：自述一首的作者是谁？答：苏泂
问：自述一首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

身穷

(1).身处困境。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“身穷志达，居鄙行鲜。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“位贬道行，身穷志逸。”

(2).旧指人不按礼义立身处事。 明 方孝孺 《题黄东谷诗后》：“人之穷有三而贫贱不与焉。心不通道德之要，谓之心穷；身不循礼义之涂，谓之身穷；口不道圣贤法度之言，谓之口穷。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

前年

去年前边的那一年

前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》

荆钗

(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。

(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元 房皞 《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。”

(3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》：“ 刘旦 生来饶艷质， 谭生 一见钟情极，默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》，双双沉溺。”按，此谓重演《荆钗记》故事，形容双方爱情真挚。

户牖

门窗,借指家

老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》

甘心

(1) 情愿

他是甘心受罚的

初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》

(2) 满意;满足

不达目的绝不甘心

不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》

黔娄

人名。据 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》载， 黔娄 为 春秋 鲁 人。《汉书·艺文志》、 晋 皇甫謐 《高士传·黔娄先生》则说是 齐 人。隐士，不肯出仕，家贫，死时衾不蔽体。 晋 陶潜 《咏贫士》之四；“安贫守贱者，自古有 黔娄 。”后作为贫士的代称。 唐 元稹 《三遣悲怀》诗：“ 谢公 最小偏怜女，自嫁 黔娄 百事乖。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“由来炊火絶，穷死一 黔娄 。” 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之二：“两年掌上晨昏舞，慰我 黔娄 一段贫。”

习气

不良的习惯或作风

官僚习气

今年

指现在的这一年

省称

简略的称谓。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的功名欲望》：“‘中补右’系 李八秘书 的旧职，中书省右补阙的省称；照此类推，则中书省左拾遗自可称为‘中拾左’了。”

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

少时

年幼时;少年时期

陈涉少时,尝与人佣耕。——《史记·陈涉世家》

时平

时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“尘清世晏，仓兕无用其武功；运謐时平，鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词：“但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗：“时平堡堠生青草，欲出军都吊鬼雄。”

米谷

泛指粮食。《后汉书·马融传》：“会 羌 虏飇起，边方扰乱，米穀踊贵，自 关 以西，道殣相望。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“﹝百姓﹞多用杂物及米穀博易，盐商利归於己，无物不取。”

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

聚首

犹碰头；聚会。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“然民情汹汹，聚首横议，咸有忧悸之色。” 明 曹学佺 《八月朔日予返白下》诗：“此别纷纷难聚首，天涯那许梦魂闲？” 清 查礼 《八声甘州》词：“有几番，天涯聚首；有几番，弹泪别西东？” 清 吴樾 《与同志某君书》：“前在 兽居村 聚首一日夜，彼此各抒所见。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“他在 唐山 工业学校肄业，离家很远，只有年假暑假，我们才能聚首。”

先人

(1) 祖先(常指祖父辈以上的)

(2) 专指已故的父亲

辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》

先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

敝庐

破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶谈＞序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”

清话

(1).高雅不俗的言谈。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“信宿酬清话，益復知为亲。” 唐 岑参 《虢州卧疾喜刘判官相过水亭》诗：“见君胜服药，清话病能除。” 明 蒋一葵 《长安客话·摩诃庵》：“又 江夏 郭正域 《法藏寺》诗：‘……清话逢玄度，论文有辨才。’”

(2).犹言风凉话。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“那时外边都晓得库里失了银子，尽来探问，到拌得口乾舌碎。内中单喜欢得那几个不容他管库的令史，一味説清话，做鬼脸，喜谈乐道。”

(3).闲谈。《二刻拍案惊奇》卷十三：“小生从县间至此，见天色已晚，特来投宿庵中，与师父清话。”

(4).满语。《儿女英雄传》第三五回：“他们在那里翻 清 话，咕嚕咕嚕，我们不懂。”

盍簪

亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼 注：“盍，合也；簪，疾也。” 陆德明 释文：“簪， 虞 作戠。戠，丛合也。” 孔颖达 疏：“羣朋合聚而疾来也。”后以指士人聚会。 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“盍簪喧櫪马，列炬散林鸦。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“盍簪非一姓，佳话已炙膾。” 章炳麟 《钱唐吊龚魏二生赋》：“歧童角以説经兮，古今不可乎盍戠。”

(2).指朋友。 清 昭槤 《啸亭杂录·诗龛》：“家筑诗龕三间，凡所投赠诗句，皆悬龕中，以誌盍簪之谊。”

千指

一人十指，千指，形容人多。 宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“大鐘横撞千指迎，高堂延客夜不扃。” 施元之 注：“《汉·货殖传》：通都大邑，童手指千。” 明 袁宗道 《祭邹金吾妻》：“家食千指，不劳而办。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗：“囷仓禾百廛，趋走僮千指。”

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

小世界

局部天地

荣悴

(1).荣枯。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 明 王世贞 《醉后劝客饮》诗：“请看草木有荣悴，荣者何恩怨者谁。”

(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 唐 郑薰 《赠巩畴》诗序：“闻公恬养澹逸，不屑于荣悴。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 韩愈 与人交，荣悴不易，而观诸权门豪士，如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“是以知普天之下，率土之滨，小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱，皆有定数，不可转移。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“由是言之，则企业家果为国民经济之中坚，而企业之荣悴，与国民经济全体之荣悴，诚有桴鼓相应而丝毫无忒者，盖甚明也。”

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

登门

上门去对方家

登门拜访

尚友

(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。”

(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”

青毡

亦作“ 青毡 ”。 1.青色毛毯。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“今赠足下锦裘二领……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》诗：“妻教卸乌帽，婢与展青氊。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“醉卧枕敧树，寒坐展青毡。” 艾芜 《回家》：“緑色的藤叶就像一大张青毡似的铺在地上。”

(2).指青毡制品。如帐篷、帽冠等物。 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“吹笳暮归，野帐雪压青毡。” 清 查慎行 《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》：“大于暖耳覆双肩，冰雪骑驴二十年。今日重蒙天一笑，白头还恋旧青氊。”

(3).见“ 青毡故物 ”。

(4).指清寒贫困者。亦指清寒贫困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“岂期陛下軫念青氊，重升黄阁。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世。志存丘壑，梦断巖廊。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京兼怀安侯姊文冲谷四兄》诗之一：“朱紱聊通隐，青氊尽絜家。” 李光 《集诗述感》诗：“门巷萧条酬应懒，英雄末路一青毡。”

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具

迍贱

困顿卑贱。 唐 李贺 《还自会稽歌》：“脉脉辞金鱼，覊臣守迍贱。”

自守

(1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋 颇与 厉公 兵，自守於 櫟 ， 郑 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 扬子江 之上游也，其险足以自守，其富足以自保。”

(2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢尘？” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。”

中泉

(1).犹黄泉。指葬身之地。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“重扃閟兮灯已黯，中泉寂兮此夜深。”

(2). 王莽 新 朝货币名，重七铢。

富人

(1) 富有的人,有钱的人

富人不多

(2) 有很多钱财的人,旧时多指地主、资本家