赠武十七谔原文
马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。
诗词问答
问：赠武十七谔的作者是谁？答：李白
问：赠武十七谔写于哪个朝代？答：唐代
问：李白的名句有哪些？答：李白名句大全
参考注释
如一
相同;一致;没有差别
始终如一
表里如一
匹练
成匹的长幅白绢,比喻瀑布、江水、光柱等
从山崖倾泻而下的匹练极为壮观
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
吴门
(1). 汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县 。《后汉书·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吴门 ，望 緹羣 ……’ 吴门 ， 冀 郭门名也。 緹羣 ，山名也。”
(2).指 春秋 吴 都 阊门 (一作 昌门 )。 唐 李白 《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“ 吴练 ”。
(3).指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地，故称。 宋 张先 《渔家傲·和程公闢赠别》词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。” 清 侯方域 《司成公家传》：“初， 文相国 震孟 为 吴门 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉砺 《吴中杂咏》之一：“ 要离 塚外五人塚，犹占 吴门 侠气多。”
(4).见“ 吴门派 ”。
乃是
是,就是
人民群众乃是真正的英雄
离客
离家外出的人。 唐 钱起 《海上卧病寄王临》诗：“离客穷海阴，萧辰归思结。”
报恩
报答所受到的恩惠
匕首
(1) 短剑或狭长的 *
挟匕首以备不测。——宋· 文天祥《指南录·后序》
今提一匕首入不测之强秦。——《战国策·燕策》
(2) 又
图穷而匕首见
拂拭
掸去或擦去尘土
犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
天津
(1).银河。《楚辞·离骚》：“朝发軔於天津兮，夕余至乎西极。” 王逸 注：“天津，东极箕斗之閒，汉津也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》诗：“天津落星河，一苇安可航。” 宋 欧阳修 《鹊桥仙》词：“鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。”
(2).指 天津桥 。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撑如乱麻。” 宋 张耒 《和周廉彦》：“修禊 洛 滨期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”参见“ 天津桥 ”。
(3).星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处，故称。《晋书·天文志上》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。”
塞垣
(1).本指 汉 代为抵御鲜卑所设的边塞。后亦指 长城 ；边关城墙。 汉 蔡邕 《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“ 秦 筑长城， 汉 起塞垣，所以别外内异殊俗也。”《文选·鲍照＜东武吟＞》：“始随 张校尉 ，占募到 河 源；后逐 李轻车 ，追虏穷塞垣。” 张铣 注：“塞垣， 长城 也。” 金 元好问 《发南楼度雁门关》诗之二：“总为古来征戍苦，宿云常傍塞垣低。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》：“ 陇右 地， 长安 西行一千里， 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 。”
(2).指北方边境地带。 前蜀 韦庄 《送人游并汾》诗：“风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“两宫何处？塞垣祗隔 长江 ，唾壶空击悲歌缺。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“请於塞垣无事之时，抽调镇兵一枝两枝至京师，令大臣於教场閲视其果练与否而明詔严赏罚之。”
爱子
(1).宠爱的儿子。《左传·宣公二年》：“ 赵盾 请以 括 为公族，曰：‘ 君姬氏 之爱子也，微 君姬氏 ，则臣 狄 人也。’” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“攀桃李兮不忍别，送爱子兮霑罗裙。” 清 唐甄 《潜书·五形》：“王之爱子好纸鳶。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“只有他那双目失明的母亲，我知道她一定还以为她的爱子仍在 上海 翻译和校对。”
(2).爱护子女。《战国策·赵策四》：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送 燕后 也，持其踵，为之泣，念悲其远也；亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉！” 汉 刘向 《说苑·政理》：“善为国者，遇民如父母之爱子。”
东鲁
(1).原指 春秋 鲁国 。后以指 鲁 地(相当今 山东省 )。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 李善 注引《庄子》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道人也，使人以币先焉…… 颜闔 对曰：‘恐听谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，復来求之，则不得矣。” 唐 李白 《赠武十七谔》诗：“爱子隔 东鲁 ，空悲断肠猿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“二公表章经籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必属之 东鲁 圣人之裔，诚不愧儒雅风流矣。” 黎元洪 《檄山东文》：“ 东鲁 开化最早，文明独先。”
(2).指 孔子 。 孔子 为 春秋 鲁 人，故称。《陈书·周弘正传》：“ 东鲁 絶编之思， 西伯 幽忧之作。”
空悲
指凄凉忧伤的胸怀。 唐 韩愈 《秋怀诗》：“离离掛空悲，慼慼抱虚警。”
断肠猿
语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 桓公 入 蜀 ，至 三峡 中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絶，破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，令黜其人。”后世用作因思念爱子而极度悲伤之典。 唐 李白 《赠武十七谔》诗：“爱子隔东 鲁 ，空悲断肠猿。” 宋 黄庭坚 《上冢》诗：“ 康州 断肠猿，风枝割永痛。”
白璧
平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
轻赍
亦作“ 轻賫 ”。 1.随身携带的少量粮食。《史记·卫将军骠骑列传》：“约轻齎，絶大幕。”《汉书》引此文 颜师古 注：“轻齎者，不以輜重自随，而所齎粮食少也。一曰齎字与资同，谓资装也。”
(2).携带少量资财。《后汉书·朱儁传》：“儁乃羸服间行，轻齎数百金到京师，赂主章吏，遂得刊定州奏。” 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“所支钱米，决不能赡养其家，不免乞取，既冒深法，必须重赂，轻齎密行，交付其押纲。”
(3).谓携带的资斧逐渐告罄。 唐 杜甫 《水宿遣兴奉呈群公》诗：“餘波期救涸，费日苦轻齎。” 仇兆鳌 注：“本期餘波救涸，乃日久而齎资已竭矣。”一本作“ 轻賫 ”。
(4).便于携带。《宋史·食货志下二》：“自当十钱行，以一夫而负八十千，小车载四百千，钱既为轻齎之物，则告牒为滞货，盐钞非得虚抬之息则不行。” 清 冯桂芬 《用钱不废银议》：“银之利在轻齎，不废其轻齎之利也。银之害在匱乏，不受匱乏之害也。”
(5).轻赍银。《元典章新集·户部·钱粮》：“诸人告发仓官人等结揽轻賫，飞走官粮。”《明史·倪岳传》：“朝廷出帑藏给边，岁为银数十万。 山西 、 河 南输轻齎於边者，岁不下数十万。”参见“ 轻齎银 ”。
精诚
真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
合天
合乎自然；合乎天道。《庄子·达生》：“然后入山林，观天性……则以天合天，器之所以疑神者，其是与。” 郭象 注：“不离其自然也。” 唐 彭朝曦 《勤政楼视朔观云物赋》：“静以法地，动而合天。”
不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
游魂
(1) 游散的精气(迷信)
(2) 比喻旧势力苟延残喘
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