原文
坤厚载物，德柔垂祉。九域咸雍，四溟为纪。
敬因良节，虔修阴祀。广乐式张，灵其降止。
诗词问答
问：《郊庙歌辞。祭方丘乐章。顺和》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
坤厚
(1).谓大地博厚。 宋 曾巩 《代宋敏求知绛州谢到任表》：“盖伏遇皇帝陛下乾刚独断，坤厚兼容。” 宋 苏轼 《内中御侍已下贺皇太后冬至词语制》：“推美《国风》，夙茂《周南》之化；考祥《羲易》，共成坤厚之功。”
(2).指大地。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“今肇基卜筑，衝冒鬱蒸，俶扰坤厚，乖违前训。”
垂祉
赐福。 唐 柳宗元 《礼部贺立皇太子表》：“此皆宗社垂祉，启祐皇心，乾坤合谋，保安圣运。”
九域
九州。《文选·潘勖＜册魏公九锡文＞》：“绥爰九域，罔不率俾。” 李善 注：“ 薛君 曰：九域，九州也。” 晋 陶潜 《赠羊长史》诗：“九域甫已一，逝将理舟舆。”《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“万年延亿兆，九域并尊亲。” 章炳麟 《董逃歌》：“九域尊委裘，安问 秦 与 羌 。”
四溟
亦作“ 四冥 ”。1.四海，四方之海。 三国 魏 阮籍 《答伏义书》：“四冥之深，幽鳞不能测其底。”《文选·张协＜杂诗＞之十》：“云根临八极，雨足洒四溟。” 李善 注：“四溟，四海也。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嶸。”《宋史·乐志十一》：“四溟广矣，八紘是纪。”
(2).指全国、天下。《宋书·孝武帝纪》：“ 周王 驥迹，实穷四溟。” 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“车轨共文，四溟同宅。” 唐 施肩吾 《海边远望诗》：“扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。”
良节
美好的节日、节令。 南朝 梁 王筠 《五日望采拾》诗：“长丝表良节，命缕应嘉辰。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳，亦曰发生、芳春、青春、阳春……节曰华节、芳节、良节、嘉节。” 明 钱嶫 《悯黎咏》之六：“朔风戒良节，赫赫张皇师。”
阴祀
指在北郊祭地及社稷。《周礼·地官·牧人》：“凡阳祀，用騂牲，毛之；阴祀，用黝牲，毛之。” 郑玄 注：“阴祀，祭地北郊及社稷也。” 晋 傅玄 《晋郊祀歌·地郊响神歌》：“阴祀设，吉礼施。”
广乐
(1).阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。” 孔颖达 疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”
(2).盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。” 袁枚 《随园诗话》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”
(3).称美雅乐。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”
降止
犹光临。 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“酒食备设，灵其降止。论德叙情，以视诸誄。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“若侯降止，郡人来观，莫不喜跃。”
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