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嵩山十二首天门

作者: 欧阳修朝代: 宋代

嵩山十二首天门原文

石径方盘纡,双峰忽中断。
呀豁青冥间,畜泄烟云乱。
杉萝试举手,自可阶天汉。

诗词问答

问:嵩山十二首天门的作者是谁?答:欧阳修
问:嵩山十二首天门写于哪个朝代?答:宋代
问:欧阳修的名句有哪些?答:欧阳修名句大全

欧阳修嵩山十二首天门书法欣赏

欧阳修嵩山十二首天门书法作品欣赏
嵩山十二首天门书法作品

参考注释

石径

亦作“ 石逕 ”。山间石路。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》:“鴈行缘石逕,鱼贯度飞梁。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“巖鄣深高,山岫邃密;石径崎嶇,人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》诗:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回:“马到山根断,兵来石径分。”

盘纡

回绕曲折。《淮南子·本经训》:“木巧之饰,盘紆刻儼,嬴鏤雕琢,诡文回波。” 高诱 注:“盘,盘龙也;紆,曲屈。” 北魏 郦道元 《水经注·洭水》:“山盘紆数百里,有赭嵒迭起,冠以青林,与云霞乱采。” 宋 陆游 《野步至村舍暮归》诗:“草径盘紆入废园,涨餘野水有残痕。”《水浒传》第一○五回:“ 宛州 山水盘紆,丘原膏沃,地称陆海。”

槃紆:盘结回旋。 汉 应瑒 《慜骥赋》:“思奋行而驤首兮,叩繮緤之纷拏;牵繁轡而增制兮,心慉结而槃紆。” 唐 玄奘 《大唐西域记·鸡足山》:“山径既开,逐路而进,槃紆曲折,回互斜通,至于山顶。”

中断

半中间发生阻隔、停顿或故障而断开

交通中断

比赛中断

呀豁

(1).辽阔貌;空貌。 唐 高适 《东征赋》:“眺 淮 源之呀豁,倚 楚 关之雄壮。” 唐 韩愈 《赠刘师服》诗:“羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,所存十餘皆兀臲。” 宋 梅尧臣 《新安潘侯将行约游山门寺》诗:“苍山自为门,呀豁异鐫鑱。”

(2).敞开。 清 黄景仁 《道中偶成》诗:“万家晓梦犹未醒,带黑城门半呀豁。”

青冥

天空

青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

云乱

纷乱;大乱。 汉 贾谊 《新书·大都》:“或奉公子 弃疾 内作难, 楚国 云乱,王遂死於 乾溪 。”一本作“云乱”。

杉萝

杉树和女萝。女萝即松萝,常大批悬垂高山针叶林枝干间。 唐 朱庆馀 《和刘补阙秋园寓兴之什》之三:“逍遥人事外,杖履入杉萝。” 唐 方干 《赠处州段郎中》诗:“杉萝色里游亭榭,瀑布声中閲簿书。”

试举

(1).指科举考试。《元史·选举志一》:“惟贡举取士为便。凡 蒙古 之士及儒吏、阴阳、医术,皆令试举,则用心为学矣。”

(2).试着举例。 梁启超 《南海康先生传》:“故其一切条理,皆在於社会改良,今试举其特色者,略条论之。”

自可

(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”

天汉

(1)

(2) 书面语称银河

(3) 汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)

天汉元年。——《汉书·李广苏建传》

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